第一百四十三章豁出去了

三次，变老汉就是老汉，变少就是少，本体反而无格，展现的恰恰是千变万化，画皮鬼的诡异。黑风黑熊，乃是修道之，张说话，都带着和尚味道。红孩儿嚣张，金银角傲慢，都是很明显的。

那么我们再从节构造上去看。很多认为西游无节，因为他很多前后矛盾的地方，比如贞观十三年问题。而且整体上比较曲折的大闹天宫很早就写完了，大部分的篇幅都是过关斩将模式的取经，看起来结构太单一。

实际上呢？这也是未究西游才会这么认为。西游自古以来，被称为奇书，奇在何处？不在于他描写了神神鬼鬼，正在于他的结构。

西游的结构，妙处在于四个字——无所不包。

这结构看似松散，但是仔细研究你会发现，怎么解释都解释的通，怎么看都是浑然一体。仿佛回文诗，随便找个字开，按照一定的路数读下去，都能成诗。西游也是如此。

你可以当做职场文来看，研究个在职场包括官场是如何进步的。

你可以当做世文来看，研究作者用比喻手法表现的世间各种。

你当然也可以当做政治斗争指南来看，里面佛道斗法，可是都暗含心机，博大。

更甚者，西游记可以当做丹书来看。所谓丹书，就是道教中教炼丹的书。历史上真的有按照西游记来修炼过内丹的，练没练成不知道，但是流传下来的用丹道解释西游记的说法，可是浑然天成。

所以，西游记可以说是中国象征文学的集大成者，古今无能比拟。什么叫象征文学？就是通过塑造类型化、脸谱化的物，来比喻、暗指现实生活中各种类型、各种特征的、或者事、或者物。

最简单的模型就是，一个好，打死了一个坏，这象征正义战胜邪恶。同样，孙悟空打死六贼，象征着天然的心，战胜后天的各种心魔。以此类推。

老实说，这类小说，迄今为止，无能比的上西游记。

所以，面对这一部西游，你想看什么都能看得到，够不够称为奇书？

若是再从文字风格上来看，这点祝守一也有话说了。这点很多也认为是西游记的短板。认为西游的文字没有其他三部小说彩。

从文学美感上讲，或许可以这么说吧，虽然个认为西游记里的诗词，带有浓浓的道家风格和世俗气，可的不得了，但是萝卜青菜各有所，红楼三国中的诗词或许真的更好点吧。

但是从另一方面，就是文字驾驭能力来说，西游不输于任何一部其他名著，甚至在祝守一个看来，除了红楼金瓶梅两部，其他名著在文字上，都不如西游记。

西游记的文字，看似跳跃，但是对白描写，通篇都是纯正地道的明朝市井语言，鲜动活泼，趣味横生。嬉笑怒骂，各有彩。

而且其中间杂元杂剧的风格，十分的俏皮跳脱，用现在看来，颇有点“无厘”的风格。比如说，本来是正邪大战的关键时刻，两边都杀气腾腾的摆开阵势，然后妖怪突然说，诶对面的怎么拿棍子像是烧火的，一个拿钉耙像是种地的，还有一个拿着根擀面杖应该是个面师傅，顿时气氛就搞怪气来了。悟空这个注明的促狭鬼，更是满俚语，唐僧八戒大小妖怪，都被悟空无的吐槽过。

总之，能位列四大奇书，西游记绝对不是白给的。西游记的电视剧，也只拍出了西游的皮毛。根本没有触及西游的内涵。西游不仅仅是一个神魔小说。

西游记的物塑造极为成功，最典型的孙悟空和猪八戒的格是立体的，多面的，圆形的。是汉语文化的经典。这样成功的物典型，几千年的文学史中屈指可数。

西游记整体风格极为风趣。尤其是喜剧物猪八戒的言行，与孙悟空的科打诨。是中国古典文学少见的喜剧作品。随处可见的好笑节，让愉悦甚至开怀大笑。

西游记的语言是极为生动流利的，有说唱气质，也是高度凝练的白话文。“三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”如此生动的描写随处可见。

西游记的结构异常清晰，单线叙事，也是古典小说的异数。在我眼中，能媲美的就是觉后禅了。三国、红楼的结构只能说散。

西游记的诗词非常有特色，无论花鸟虫鱼雨雪风沙，都能细致描绘，不拘一格，汪洋恣肆，为古诗词开辟新境界。将西游记翻译成英语的大神余国藩，就专门在论文中提及西游记诗词的特色，称之为古代小说中描写最好的。尤其是长段的山水词非常优美。名家夏志清也盛赞西游记的诗词描写。

西游记的思想境界高，封建糟粕少，它和红楼梦是古典名著中最少糟粕的。三国的权谋与厚黑，水浒嗜杀残黑暗，触目惊心，都对几百年来的底层民众有很恶劣反面的影响，是底层黑社会的教科书。红楼梦宣扬的是与美，西游记宣扬行善与灵。老少皆宜。

西游记历来得到名家的一致称赞。它在明代就是四大奇书之一