第一百六十六章 褒贬不一

僧开讲论佛法之处只有二处，一是在第六十四回木仙庵中，唐僧对四位仙翁讲道，一是在比丘国中与妖怪变成的国丈对谈，这也许是因为在《西游记》中，唐僧的佛法是否高妙并非作者的重点，唐僧脓包的凡形象才是吴承恩所要多所着墨的。

5.持守戒律，不收财物

唐僧对于自己僧的形象特别的在乎，他时时刻刻不忘自己是出家，故对于避免色、饮酒及金钱的收受这些戒条十分看重，在《西游记》中，唐僧并不曾违反这些戒条。不但不饮酒，也不收受财物。书中唐僧曾经两次饮酒，饮的都是素酒。一次是唐僧即将前往西天取经时，太宗赐酒，虽然唐僧已说自己不喝酒，但在太宗的坚持下，他不敢不饮：

【玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家一戒，贫僧自为，不会饮酒。”太宗道：“今之行，比他事不同，此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受，接了酒，方待要饮，只见太宗低，将御指拾一撮尘土，弹酒中。三藏不解其意，太宗笑道：“御弟啊，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“久年，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。】

第二次饮酒时，是唐僧被妖摄去府，要唐僧成亲。妖捧起一杯欢酒，要唐僧喝下，唐僧心中暗自祝祷，希望这是一杯素酒，

要知道寺庙里供神敬佛用的酒，称为素酒。以区别于荤酒：白酒，高粱酒等烈酒。

它的做法是没有经过蒸馏工艺，只是简单的将酒糟滤除，余下的酒水，放到锅里煮开，以使酒不会变质。素酒这个词语来源和华夏的戒律有着密切关系，这种粗酿的酒度数极底，不容易喝醉，和尚喝酒也就不容易戒，所以叫素酒。从这里我们可以知道，唐僧平常是喜欢喝葡萄做的素酒的，那么我们约略可以推测，古代的葡萄酒，与今天的葡萄酒并不完全一样，应该大致跟现在家酿的葡萄酒差不多，实际上就是有少量酒成分的果汁。

唐僧虽然对自己持酒戒这点非常严谨，但对于徒弟，他的原则却没有这么的坚持，基本上在书中可见，他是没有要三位徒弟戒酒的。而唐僧自始至终，不但不杀生、不偷盗、不饮酒、不非梵行、不吃荤，不捉钱金银宝物，完全持守着佛家的十戒，真可说是一个持守戒条的好和尚。

可以看出《西游记》中的唐僧，对于出家必须遵守的戒律，持守严谨，不但不收受财物，对于茹素和饮酒，更是不敢戒。这点与《大唐三藏取经诗话》和《西游记杂剧》中的唐僧相比，就显得正派许多。

所以祝守一其实对于唐僧的评价是褒贬不一的，他觉得这个物既有光辉的一面，也有比较不堪的一面。