《封神演义》最让人印象深刻的六位神仙

许仲琳创造了几个非常成功的角色，个认为分别是杨戬、哪吒、黄天化、黄飞虎、闻仲、土行孙，其余都与前面两本书的物大同小异，我现在就把这几个物原型进行一番猜想。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

1、杨戬。很大程度上他的来源与《西游记》中的二郎神可以相互印衬，从格上来讲，基本可以作为《西游记》二郎神的补充。但是从行为上看，杨戬斩将似乎与孙悟空的除妖方式相同，一个是九转玄功，一个是七十二变，都喜欢靠钻肚子要胁别。因此，个认为《西游记》二郎神+孙悟空=《封神演义》杨戬。

2、哪吒。《封神演义》最出色的角色和桥段就是哪吒这个敢于与父权作斗争的物，但这是个物格和举动和另外一个角色非常相似，这就是另一个敢于与父亲反抗的太子殷太岁——殷郊。似乎许仲琳对这种太子反皇帝的作法非常反感，于是按照这种模式重新创造了一个哪吒和李靖，同样的反父亲，可是哪吒和李靖却是并肩战斗，这还不止，许仲琳还把殷郊拆分为殷郊和殷洪两个角色，并设计了殷郊在岐山受犁锄而死，并把殷郊走潼关的节全部转让给黄飞虎，而黄飞虎的一家都是姓黄，黄本身就是天子的颜色，预示了黄飞虎一家跟皇帝的关系，因此姜皇后跳摘星楼的节被转嫁到了黄飞虎之妻身上。不过许仲琳还是很厚道，黄飞虎的妻子还是贾氏，这也暗示是假的。由此推论：《封神演义》哪吒+黄飞虎+殷郊+殷洪=正史殷郊。

3、黄天化。炳灵公也算是阐教三代弟子中的美少年，他生的身高九尺，面似羊脂，眼光露

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，虎形豹走，挽抓髻，腰束麻绦，脚登履，骑玉麒麟，如烈火。只可惜他是个令为之扼腕的角色。在金岭一战中，黄天化急之下忘记他师父的嘱咐，被高继能的蜈蜂袋暗算了坐骑，被一枪刺死。其实这种英年早逝的少年在各种小说和演义中比比皆是，比如《说岳全传》中的岳云、比如《隋唐演义》中的李元霸等等，他们有着近乎相同的身世，都是贵族名门大将之后，都是英勇出少年，手持双锤。可是偏偏在关键时候，英年早逝。其实不只他们两个，其它袍带小说中的八大锤都不得善终，是他们共同特点，只是身世上的不同，因此：《说岳全传》岳云+《隋唐演义》李元霸=《封神演义》黄天化。

4、黄飞虎。这是许仲琳创造的一个非常复杂的角色，在演义中他基本是按照《三国演义》的关羽来塑造的，相貌、坐骑，过五关斩六将，以致于属下随从周纪，无异是另一个版本的周仓。历史上根本都不存在黄飞虎这个物，那他的原型是谁呢？由关羽开始联想，关羽未面世之前，中国武圣的角色一直是由姜太公来扮演，甚至武成王的称号基本都是属于姜太公所有，而姜太公号称飞熊，这与黄飞虎的名字基本也是相同。由此，《封神演义》黄飞虎=正史姜子牙。本来许仲琳塑造黄飞虎这个角色，是想间接把黄飞虎写成关羽式的武圣，可从实际上来看，黄飞虎在商朝为臣时，北海反，东南，他却毫无作为。而到西岐时，他却在关键的时候反了朝歌。可见这只是借了关羽的皮毛却借不到关羽的风骨。

5、闻仲。如果正史存在这个物，

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那么武圣的称号也不上关羽。可惜是虚构的。他的原型在哪里？从许仲琳的家乡来看，他是南京，南京最为熟悉的物必定有伍子胥。由伍子胥就可以想到另一个与闻仲相似的名字，越国大夫文种。这是吴越争霸中的主要忠臣，武王伐纣的大致节与越王伐吴基本都是大同小异，吴王夫差基本等同于纣王，西施等同于妲己，那么文种、伍子胥对应的就是闻仲，文种给勾践献“灭吴七策”，而闻仲也曾“陈十策”，因此：《封神演义》闻仲=正史伍子胥+文种。

6、土行孙。都说天下最好色的就是和尚和秀才，而土行孙很明显这就是一个道士意赖蛤蟆吃天鹅的产物，而且这不是一般的意，他完全仿照《水浒传》王英这个侏儒好汉进行翻套而发，连贪酒好色都是照搬王英。不过这个物却得很多读者喜欢，最根本的原因在于他的根，使得他可以跟王英完全区别开来。土行孙本事平平，刚出场就偷了师父的宝物。其次是好功名，申公豹一说披蟒腰玉他就毫不犹豫投了纣方。法宝被收后沦落成为刺探军的间谍角色，毫不留地说，是个下九流的物。可却因为这种偷摸狗的角色，却与《水浒传》鼓上蚤时迁有着异曲同工之妙。时迁的本事是飞檐走壁，穿墙绕梁，而到土行孙这里，就演变成为遁地而行，行千里。要知道，王英和时迁可是一百零八将中的特色物，一个土行孙就综合了两的全部特征，能不受喜么？所以说：《封神演义》土行孙=《水浒传》王英+时迁。

（本章完）