第七十一章整治考迪罗

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西王国正式对外宣布实行宗教自由政策，废除天主教绝对宗教地位。

与此同时。

西大部分天主教，宣布自己完成改革，独立并脱离罗马天主教，以西国王佩德罗三世为领袖，称神圣大公正教会，简称西圣公会。

西圣公会，还宣布封圣五。

第一位圣——若泽·弗朗西斯科·安东尼奥·伊纳西奥·诺尔贝托·阿戈什蒂纽

此圣，为布拉萨王朝的葡萄牙和阿尔加尔维国王，西亲王，“改革者”若泽一世，1750年至1777年在位。

功绩:平息里斯本大地震，改革葡萄牙，整束改革教会，开发西，福利民众。

第二位圣——塞斯蒂昂·若泽·德卡瓦略梅洛

此圣，为若泽一世的首相，“辅政者”，葡萄牙的庞尔侯爵。

功绩:协助若泽一世平息赈灾里斯本大地震，推动葡萄牙改革，整束改革教会，开发西，福利民众。

第三位圣——路易·德·贾梅士

此圣，为《葡国魂》作者，葡萄牙著名诗。

功绩:葡萄牙文学的振兴者，葡萄牙文化的重要缔造者。

第四位圣——佩德罗·德·阿尔坎塔拉·若昂·卡洛斯·莱奥波尔多·萨尔瓦多·比比亚诺·弗朗西斯科·沙维尔·德·保拉·莱奥卡迪奥·米格尔·加布里埃尔·拉斐尔·贡萨加

此圣，为西王国第二位国王，“高尚者”佩德罗二世，隶解放，西的优秀君王。

功绩:捍卫国家利益，主导解放隶，整束改进西教会，力主改革西，西发展的重要推动。

第五位圣——安东尼奥·维生特·门台斯·马西埃尔·孔塞莱罗

此圣，为西民的“劝世者”，卡努杜斯社领导，忠实的君主支持者。西王国覆灭后，压迫民，预言一位英明的君主就要降临，把一切受苦受难的信徒救出苦海。

功绩:优秀的改革教士，忠实的君主派，农民的友，西民众的劝导，不屈的反抗者。

这五位，西圣公会封的“圣”，都是著名君主派，改革宗教，限制天主教势力。

唐宁，不仅要将西基督教，从天主教势力拖出来，还要对罗马天主教猛踩一脚。

这个时代的罗马天主教，现在差不多，相当于进步势力的公敌，诸多罪恶的靶子。

拥有，天主孝子与进步民主改革盛名的法兰西，于1904年，废除了天主教国教地位，给罗马天主教狠狠来了一刀。

法兰西，虽然一直是天主教国家，从中世纪就开始对天主教开刀，掌控国内宗教，纵教皇。

大革命之后，法兰西更是有恃无恐，直接掌控国内宗教，脱离罗马天主教控制，还将罗马天主教与教皇批倒批臭。

意大利统一时，罗马天主教势力，衰落一大截。

教皇，他有几个师？

其实早就有根源，法兰西与意大利都是纵教皇佼佼者。

唐宁对于西国内的天主教开刀，其实早就预谋好了，从复国后，这几个月一直在针对布置。

西不缺进步的基督教势力，西之前的国王一直限制控制天主教，改革宗教。

可惜，以种植园主，军，教会为首的考迪罗们推翻了西王国。

不过，就算王国覆灭后，以卡努杜斯等反抗势力，一直在冲击着。

既然，唐宁夺回了西王国的政权，对考迪罗们的清算，就提上程。

先是整编控制了军队，然后开刀大农场种植园主，最后一步就是针对教会。

考迪罗，一直就是限制拉丁美洲国家发展的阻力，即使到了21世纪，还是存在。

什么是考迪罗？

这个词，原意是首领、领。考迪罗，就是考迪罗主义、考迪罗制度。

考迪罗，是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。

考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压民反抗。

考迪罗三支柱，最难搞定的是军阀与大地主们，而教会是依附他们的。

唐宁能光复西王国。

一开始就渗透了军队，尤其是海军。

军队虽然有混账，但也有不少有志于改变国家的，在这方面，海军是最明显的进步势力。

西建立之后，大地主们就限制军队，拉拢打压军，确定基盘，军队数量限制3万以下，这对唐宁无疑是有益的。

为了颠覆西王国，考迪罗们以前对民众宣扬的，光荣号和理想目标，