瀚海唐儿归
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第二章 曹三娘子

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奋力从窟内的水缸中取了几桶水,来的七八个回鹘武士就鸠占鹊巢的在窟中休息了起来,张超则被迫站在了窟外。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

不过刚才打水的时候,张超被吓坏了,如果水中的倒影确实是他的话,那么张超现在已经变成了一个略显青涩的少年。

模样虽然没变,但最少看着像是小了十岁都不止,原本二十八九的张超在水中看起来也就十五六岁。

“不可能的!不可能的!这世上怎么会有返老还童的事呢?一定是刚才光线太暗没有看清楚!”张超不停在心里安慰着自己。

“兀那沙弥,你这甚窟,竟然一粒粮都无,还要某家出粮,来来,速速寻些柴火,煮些饭菜来!”

最开始抽出刀的回鹘又来了,他在张超居住的窟内翻找了半天,竟然连一点粮食都没找到,随后只能气冲冲的回到马背上取了一包黍米,然后轰的一声扔到地上,让张超赶紧给他们煮饭。

煮饭?张超直愣愣的看着这个一身汗臭的回鹘,还要老子煮饭?要不要还给你点个外卖?

不过怒气就上来了那么一瞬间,随即又消失的无影无踪了,因为这会的张超,压根就没心和这家伙置气,他突然意识到,要是这个世上真有穿越这回事的话,他很可能就成为了穿越大军的一员。

不但因为这些装束,更因为他们说话的语调和内容,也明显不是现代风格的。

大慈父是一种早已消失在中国乃至世界历史上宗教-摩尼教对最高神的称呼,他还有两个后世都比较熟悉的称呼,大光明神或者明尊。

后世在中国延绵几千年的专业造反神教-白莲教就是借鉴了摩尼教。

阿罗缓是对摩尼教僧侣的称呼,从佛教的阿罗汉中借鉴过去的。

则是对信仰佛教的称呼,和善男一起在后世被称为善男信

沙弥是对年满十四不满二十僧的称呼,形同全称叫做形同沙弥,是用来称呼未受戒沙弥的,摸了摸上的板寸,这些家伙这是把自己当成和尚了啊!

不过这一切,那都是古才会分这么细的啊!在后世的共和国,哪还分什么形同沙弥、沙弥、法师什么的,都是一句老和尚小和尚就解决了的!更别提摩尼教已经消失了数百年。

呜呜呜呜!我超哥不想穿越啊!山城的三居室刚给了首付、车才供完贷款,刚追到手的小朋友还没到牵手的那一步,大好的生活才开始呢!

曹三娘子慢慢走到了门外,她突然想起了贫僧这个称呼,别的比丘僧自称贫僧是谦虚的称呼,但在这位小沙弥这,贫僧二字可谓恰如其分了。

他穿着一身明显不合身的缁衣,缁衣的下摆只能到膝盖附近,一双小腿大半露在外面,正在寒风中轻轻颤抖。

没有鞋子,短短的发,被冻得乌青的额,尽力不让流出来的清鼻涕,没有一点粮米的窟寺,无一不显露出了极度的窘迫。

他的师傅呢?在这种地方可要怎么活啊?这么木呆呆的,明显是吓着了,可怜的!

“小师傅,我让善娘陪你去堂下(厨房)如何?弄些饭食了你也可以吃顿饱的。”

一看这傻愣愣的小沙弥又要倒霉,曹娘子赶忙过来拉着手把他往窟寺内拽,顺便还招呼自己的侍提起粮食跟着一起。

小师傅的手好烫!

手一相,曹三娘子没来由的心脏突然砰砰跳了起来,初看着小沙弥傻愣愣的样子也就刚过总角之年,又怕他被回鹘加害,是以她没多想就去拉了手。

可这会看起来,这小沙弥虽然发不多,但看起来却是心打理过的,还挺好看。

看着年幼,那是因为除了冻得有些乌青的额以外,竟然唇红齿白皮肤细腻还没有胡须一如童子。

但这会隔近一看,沙弥脸上棱角分明,绝非童子的那种圆润脸庞。

而且也不是没有胡须,嘴角那些短的几乎都看不见的胡须齐齐整整的,明显是经常修剪才会这样,况且这小沙弥最少有五尺六寸(1.72)以上,一个童子怎么会这么高大?

这什么啊!怎么会有经常剪短胡须来扮童子?真真是奇怪!

呸!呸!呸!都什么时候还在想这些!想着想着,曹三娘子突然面孔一红在心里啐了自己几

触手清凉细腻,微微熏香随即传来,被一只柔弱无骨的柔荑牵着,张超脑袋里的嗡嗡作响,对于可能穿越的惊恐突然减缓了几分。

他只是觉得这个端庄的曹三娘子是不是眼神不太好,竟然用对待孩童的态度对待自己,还主动上手来拉,这是哪个朝代?不是说古代都很保守的吗?

“小师傅,你连火镰也没有吗?”善娘是个十二三岁的小丫,她穿着一身绿的襦裙挥动着手里的火镰,好奇的看着眼前这个相当奇怪的沙弥。

他为什么

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