李彦见这马儿鬃毛蓬松，高大威猛，还未奔跑，就有马鸣风萧之感，确实有
狮子的大气豪迈，不禁赞道：“好马儿！”
确实是好马，后世还很有名。
有个著名谣言，李世民有一匹狮子骢，
躁不易降服，才
武媚娘提出先用铁鞭抽，不行用铁楇锤，再不行用匕首刺，来驯服狮子骢，李世民觉得太残忍，从此不喜武媚娘。
各个版本的武则天电视剧，都采用这个谣言，其中范八亿的最夸张，为了救正太李治，直接把狮子骢杀了，简直离离原上谱。
显然这类谣言，是用后世
子的三从四德，去脑补大唐，实际上这个时代的男子好胜，子要强，根本不在乎这种。
《资治通鉴》里“太宗壮朕之志”的结局更符合逻辑，虽然也可能是编的。
无论如何，狮子骢算是出圈了，李彦来了兴致，再加上李元芳骑术本就不错，点
道：“行，就它了！”
众选好坐骑，安忠敬又拍了拍手，一队仆从鱼贯而
，开始给五穿戴护具，挑选球杖，讲解细节。
马球手都要穿上护腕、护袖和护腿，保护好关节和容易被打击到的部位，手掌则缠好护手布，最后再拿球杖。
球杖整体为长圆柱体，杖处弯曲成月牙形状，因此也叫月杖。
杖子的表面，包裹着柔韧的兽皮，还刻有灿烂的花纹，配合着流畅的线条，挥舞时兼顾力量和美感。
李彦挥舞了一下球杖，给他换装的马球手，隐隐感到劲风划过，竟有刀剑般的凌厉，不仅暗暗咋舌。
他立刻明白了定位，开始传授独门秘诀。
怎么样打，不算犯规。
相比起现代体育项目繁琐的规则，古代的击鞠其实限制很少，但也是有犯规行为的。
不能
打，真的上演全武行，那就失去了竞技的意义。
后来辽国的萧太后，就把一个恶意犯规，让她
坠马的马球手给杀了，可见犯规的代价。
当然，这类竞技运动，双方是不可能完全文明的，一个好的马球手，要学会利用规则，保护自己，在合理的范围内痛击对手。
李彦最喜欢听这个，仔细聆听犯规技巧后，就见这个马球手又手法娴熟的编了个绳结，挂在马鞍后：“阿郎，这是得胜结，球杖可以挂在这个得胜勾上。”
绳结的扣法，既美观又牢固，还有得胜归来的寓意，李彦把玩了一下，挺喜欢的。
这玩意到了后来，还发展成环状金属结构，武器长柄可
，起固定悬挂作用。
众整备完成，由安忠敬领，五个靓仔高大马，英姿勃发，闪亮登场。
“怎么只有五个？”
“哈哈，我们大唐男子，只上一半，也血虐蕃贼！”
场外原本失望的观众们欢腾起来。
“想要为失败找借
吗？无用的把戏！”
眼见对方先声夺，被九名吐蕃贵族拱卫的勃伦赞刃脸色一沉，也挥手点了其中四：“你们随我来！”
在山呼海啸的助威声下，双方策马往中线而来。
每个地区的马球队登场时，规矩都有细微的不同。
有的遥遥行礼，有的近距离挑衅。
在凉州这片武德充沛的地方，双方文质彬彬就太没意思了。
“冲！”
安忠敬高喝，双腿一磕马镫，上身微微前倾，胯下的宝驹就以风驰电
的速度蹿了出去。
李彦轻轻一夹马腹，狮子骢陡然加速。
十个呼吸不到的时间，这马儿就从迈着小碎步出场，到四蹄撒开飞奔。
电而出的骏马，流畅优美的线条，犹如一道划
地面的青白闪光。
于是乎，不少观众只觉得眼前一花，五匹骏马即将到达场地边缘。
说时迟那时快，五一勒缰绳，马儿唏律律长嘶，前蹄离地。
虽然由于默契不够，并不整齐，但那高高昂起脖子，仰天长嘶的骏马，太过吸睛。
“大唐万胜！”
五趁机高喝，舌绽春雷。
阳光斜，照在他们英姿挺拔的身躯，长枪般的球杖顺势笔直向上，仿佛要刺苍穹。
这就是凉州队的亮相，武功军威，威名远播！
而安忠敬等四都是马球场的常客，唯独李彦是陌生面孔。
理所当然的，大部分场外观众都在询问这位是谁。
“那是李六郎，祖父是我大唐英雄，灭了突厥和吐谷浑的李公！”
“好啊！将门虎子！狠狠的打蕃狗！”
张环何竟在群里，趁机介绍，众目光聚集，满是期待。
李彦的属
面板立刻闪烁，名望终于再升一个台阶。
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