第三十三章 二十四律令

辉煌，

时师不审龙来去，尤像寡守空房.

苏东来心骇然，后土娘娘好大手笔。此地已经自成二十四节气，为二十四节气形成一个牢笼律令，将其笼罩。

放眼去看东南

风水之要为避凶，先求无祸论福同，

众有良法从美景，五俗三畏辨真龙.

西南

但见直枪休莫下，如遇鼠尾亦休迁，

劝君作枪空，葬下丁死和绝，

直来不亭峦粗大，金星如梳亦损伤.

东北

砂管丁水管财，坟前水去田园衰，

左右龙虎推车去，尽家财珠泪垂，

空前水去无归，其祸由速如魔迷，

朝葬夕生家事变，与命相冲老归西，

山有大曲水大转，必有王候居此间，

三横四直南北过，九曲转旋凤凰池，

不是真龙无是相，左右屯觉两排官臣.

西北

水来之处山必高，天开地闭作富豪，

弯弯转前去，朝有文笔进仕途，

两水挟案退田园，尖尖水出事多端，

东走西宫长房败，右尖左小子穷.

以及中央大地

缩动平拦四字真，五俗三畏既龙分，

言中妙法千金句，大地无秘始通神.

正南正北却又形成一个格局，隐居于八大格局之中：

峰峦稠密砂水旋，四山秀丽见罗圈，

山环水绕并对，岂料太露非正端，

天子之堂九重，徒步将近似矇眬，

又如美藏综迹，岂可抛羞见外，

寻龙现局地，亦真亦假更喃呢，

故宜缩后三五节，屯觉全开纳气.

正东正西又形成一个格局：

阳之龙易分清，少少阳念不成，

若有时师谈到此，一改面容礼待之，

阳龙常结平旦处，龙有在起峰，

阳虽平旦宜求突，此为少胎孕功，

寻峰起点平处，亦作少阳正中，

纯旦纯峰阳地，未经欲处子身，

阳不媾岂结地，男无配成胎乎.

东南与正南两座风水大阵连成一片，两座大阵化作一个新的局势：

山川之龙常足，平地行走阳常余，

阳多宜点**去，盛阳衰突处求，

虽有山川起阳龙，结于平旦起峰，

名为少始气到，山同次龙，

纯阳纯不可葬，水蚁满棺白骨寒，

此地有脉无气在，劝叹名师枉痴狂.

正南与西南的两座大阵又是成了格局：

拦字最要甚分明，龙虎明堂皆审清，

砂砂水水遮拦护，有去有来辨感，

如水理应直流，遮拦一下便回，

格局清杂皆用此，拦砂拦水拦气流.

正北与西北：

上述尽见寻龙法，此法显然皆属阳，

阳无倚皆不尽，定当暗拱为神，

阳寄于生阳，先后阳岂无根，

俗师不懂阳论，十年功夫化为尘.

正北与东北，两座大阵勾连成一个整体：

时师识之砂水美，不辨龙来善恶终，

砂水为衣虽华丽，衣丽不然为善龙，

更有王者流汉，时势未到少随从，

欲识真龙善恶意，腾峰专注论英雄，

龙者尤如天子综，祖山行来有随从，

左文右武双双并，刀剑鼓旗佩印封，

善龙文武两顾，恶杀百官向外朝，

虽有砂水为衣美，观不顺审反攻，

落难英雄如此看，祖秀敢勇当，

独来独往无砂水，吐出怪土在傍，

俗眼观之似无局，细审高低有思良，

上下数寸为砂水，评之美极便是王.

那东、南、东南、西南化作四象：

天子之地不宜泄，泄漏天机定生凶，

四相俱全王室地，岂容凡俗开言，

禽兽锁水结大地，耀余两翼现祖山，

官星朝拖朝山去，鬼为后主撑连连，

龙虎余翼拖数里，堂前蛇水中游，

自古名师多不语，留与王家作圣.

东北、西北、正北正东又化四灵：

水尤如家门户，关锁得宜贼莫偷，

上收龙气明堂聚，多锁多曲近王候，

关门若见千重锁，拜相封候在