第十四章 明台返照正道心（上）

锋流淌而出：“太和所谓道，中涵沉浮、升降、动静、相感之，是生氤氲、相、胜负、屈伸之始。其来也几微易简，其究也广大坚固，是谓修真之基，成丹之祖。”

最后这个“祖”字的一横落定，归无咎长舒一气，将笔放下。

归无咎用了半个时辰的功夫，将真气境修行的功法《九元书》默写出来。

上下扫视片刻，归无咎一揽袖，将笔墨俱收了。随后仿佛变戏法似的，手中换持了一枝筷子粗细的袖珍小笔。石桌上原来的琴纹抄手砚也不见了，变成了一只小巧朴素的圆三足砚。

砚台中并非墨汁，而是鲜美刺目的大红朱砂。

归无咎沉思片刻，细笔蘸红。

左手慢慢卷起手中长卷，直至长卷正中“丁火柔中，内昭融，旺而不烈，衰而不穷”一行。归无咎于正文右侧的大片留白中以小得多的字体朱笔手书：“戊子，七月，某问:......”

归无咎自身修行虽缓，但那是卡在灵机运转的速度上。对于道法领悟一环可谓至臻高妙，旁万难企及。这数年来为同门排疑决难，从来对答如流。但归无咎并未以此自得，反而心中渐渐产生一个疑虑：他们，为何有如此多的疑问？

按照常理来说，真气境是漫漫修真途中的第一步，道术简易，不涉玄机。纵观各家各派的修行之法，无不是循规蹈矩的呼吸吐纳、引导存思一流的功夫。对于道法理解上的知见障，至少也是金丹境以后的事，绝不应该出现在这最基础的环节中。