第393章 7.47 法兰西公国与“加洛林文艺复兴”

在绝大多数民都还在为一三餐，车马房屋奋斗的黑暗中世纪，加洛林王朝的统治者“查理·加洛林”已经成功的让每一户法兰西吃饱，喝足。

马舍里有马，牛舍里有牛。

看着国库中几乎堆积到天棚之顶，甚至部分已经氧化变黑的银币，他的心中有了新的梦想。

他要让这个国家中的每个都识字。

第一步，就是改革字体。

花费重金请来西大陆近半的学者，查理大帝连同这些学者一起，经过数年的研究，将繁琐的拉丁文字改造成了一种更加利于学习的各式。

一句话的第一个字母大写，一句话的结尾加一个巨号。

这项震古烁今的伟业，正是来源于“加洛林文艺复兴。”

制定好更加规整且简单的语言，下一步就是如何在全国范围内推广。

查理大帝想到的是此时已经遍及全国的“圣主教会”。

然而宗教和国家始终是两种概念。身为国王，他可以无障碍的命令臣子，但是想要对修士们下命令，这需要更多的努力。

查理大帝采用的是迂回战术。

他首先收集世界各地散落的有关圣主教的传说，结合各地教会中既然不同的《圣经故事》....经过学士们的仔细整理，用法语整合出了全新的《圣经》。

这本圣经堪称是对圣主教历史的统一集成。

其中详细阐述了从公元前1350年“出埃及记”；到公元前537年波斯攻占比伦王国，犹太重回故土；再到公元前300年古希腊时期犹太编纂的希伯来圣经故事...再到罗马时期圣主教在宙斯12神殿中艰难发展。

这一本被称之为“旧约”的圣经一经问世，立刻被圣主教封为至宝。

查理大帝将这本用“新语言”编纂的圣经推广下去，修士们自然接受了这名为法语的新语言。

这就为后修士们创立教会学校，提供了丰饶的土壤。