“游者”
看着仪式簿册封面的两个大字,田籍终于知道,御风学派有秩者的名称。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
他翻开册子首页,又看到两个字。
“小知”
“游者秩一,名为小知。”庞长老意简言赅道。
“那秩二,该不会叫大知吧?”
没想到庞长老居然认真地点了点
,蜡黄的脸上,毫无开玩笑的意思。
田籍努力控制住面部表
,又问:“那秩三秩四,又叫什么?其他流派呢?”
这次,庞长老却不再知无不言,而是神色肃然地训诫道:“境界不到,知多无益。这些待你晋升内门弟子,自然会让你知晓。”
既然对方这样说,田籍不再多嘴,开始翻看仪式的内容。
这一看,他顿时皱起眉
。
字还是那些字,他都认识,但通篇晦涩的术语,却看得
大无比:五方之帝,五行生克,
阳术数,五
五味……
一旁的庞长老似乎早有所料,带着田籍来到一处僻静的书房,一一讲解。
这事关乎
命,关乎超凡,田籍听得认真,不愿遗漏一个字。
如此半天过后,虽然某些术语,他依旧一知半解,但对于仪式的内容,倒是基本清楚了。
简单说,游者秩一的晋升仪式,需要
接受某种,能引起
绪剧烈波动的“刺激源”。
若在对抗“刺激源”的过程中,最终平复
绪,便算是通过仪式。
否则,将会伤及自身。
至于具体会产生什么伤害,庞长老说得含糊,但田籍至少确定,会有一种很严重的后果——理智值下降!
因为,所谓的“刺激源”,按照册中记载,正是五种邪祟!
“所以这个所谓的仪式,就是让
直面某种可怕的存,任对方疯狂输出,然后自己尽力苟住?!”
想明白这点,田籍瞬间感到脊背发凉。
怪不得庞长老先前强调,有秩之路,需要大毅力,大定力。
直面邪祟的恶意,但凡意志力不够坚定的
,都会疯掉的吧。
此时,难题也摆在了面前。
不进行仪式,自己
体凡胎,对抗不了有秩的敌
,必死。
尝试仪式,不管成功与否,都极可能导致理智值下降,这同样会带来近乎死亡的后果。
进退维谷,田籍纠结了一阵,最终把心一横,决定继续往前走!
即便最终殊途同归,至少自己努力挣扎过,不留遗憾。
唯一值得庆幸的是,五个仪式,只须选择其三。
按庞长老的说法,这是前
总结最安全的次数,少则不足,多则有害。
既然能少作死两次,田籍当然不会犯强迫症。
下定决心后,田籍不再多想,专注回仪式内容。
五种“刺激源”,分别对应五种
绪。
按照御风学派的世界观,东南西北四方,再加上中央,共五个“正位”,分别由五个天帝镇守,也称为“五方之帝”。
五方之帝,分别执掌五正位、五行、五季、五
、五味等等的权柄。
其中,五行是金木水火土,跟前世认知一样。
五季,除了春夏秋冬四季以外,在夏季与秋季之间,还有一个名为“长夏”的季节。按庞长老的说法,似乎是一种远古节气的划分方式。
五
则泛指所有的
绪,但在仪式当中,却规整成五类:忧思、怒憎、喜欲、哀悲、惊惧
五味与五
类似,也被规整成五类:甘、酸、苦、咸、辛辣。
虽然仪式的过程,需要
直面邪祟,莽得要命,但好在,创造仪式的学派前
,为五种仪式,分别总结出一套提高成功率的辅助之法。
当中运用的,是“五行相克”之理。
以“怒憎”为例。
怒与憎的“刺激源”,为
祟,其惯以言语怒骂
,令
凭空生出愤恨之气。
这当中,怒憎,属于东方之帝的权柄,而东方之帝属木。
按照五行相克之法,金克木,金为西方之帝所属。
所以这辅助之法,便是以西帝的权柄,来对抗东帝的权柄。
西帝主秋,主辛辣之味。
所以面对
祟之
,最好选择在秋季举行仪式,面朝西方,吞服捣碎的茱萸子,即辛辣之物,如此即可止怒,称为“息怒法”。
相比起其他四个仪式,田籍更希望选择这个。
倒不是因为他
味嗜辣,而是因为,比起其他四个“刺激源”,
祟看起来危害最小。
不就是一个嘴欠的
躁老哥吗?若真忍不住,大不了多吃几颗茱萸子,保证辣到没脾气……
可惜,事与愿违,庞长老不