第46章 遇到对手

“如何找对象呢？”范大福问道。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“证得阿罗汉果的修行，已无男相，因此说亦男亦，非男非。

凡夫之被男相所迷惑，由此产生了分别心，慕心。

因此有了婚姻家庭关系。

其实所谓的的真实面目，不过是对方最大限度的满足了我执而已。

我们所贪的，不过是自己的执着罢了。

如果一个在正确的时间段里，碰到能最大限度满足其执着的。

那么，此就拥有了幸福的婚姻生活。

这样，就揭开了令生死相许的的本质。

难以让信服，因此举例说明。

有一子身材容貌甚佳。

因此她特别向往能找一个有学问的男子。

恰好此时，有给其介绍了一个饭店老板。

饭店老板只是希望能够长得漂亮一点，因此双方一见面都很满意。

反之，如果未能满足对方的我执。

即便在别眼里，非常般配的两个也无法获得幸福。

反而有一些看起来，并不相配的两个生活的很好。

在关于婚姻关系的选择中，有一个有意思的水果规则。

在们面前摆上很多的水果，如菠萝、苹果、桃子、杏子、樱桃等。

们有机会对众多水果一一品尝，然后选择一种水果终生食用。

一旦决定，轻易不得更改，否则要付出比较大甚至巨大的成本。

有的刚刚尝了苹果的味道之后，就觉得是终生想要的味道，马上做出了决定。

有的是尝过其中几种之后，经过仔细思量选择了其中一种。

有的是几乎每样都尝过，却迟迟不做决定或者根本不想做决定。

有的是只有一两种水果的选择机会甚至没有选择的机会。

还有一种，是根本不去做这种选择，比如从小出家，一心修行之。

匆匆做出选择的容易后悔。

因为再可的美味也有吃腻的一天。

如果他对其它没有吃过的水果心生向往，加之克制能力差。

摘吃了不应该吃的果子，后果可想而知。

尝遍所有果子，不做决定或者是根本不想做决定的。

现在有越来越多的趋势，所以才会出现那么多的有钱不找对象结婚。

那么，尝过几种果子后。

及时做出选择的是英明的。

因为他在一定程度上知道了哪种味是自己最。

因此未来的几十年里，他轻易不会被其它的果子味道所迷惑，而放弃自己的选择。

门当户对是一个古老的规则。

父母之命、媒妁之言，六礼程序非常向往，终生大事由父母做主，先结婚，后恋。”

智空法师说道。

“婚姻的本质是什么？”西门飘雪问道。

“婚姻的本质——是无常、无我、无自和唯识的。”

“婚姻建立在欲的基础上，是诸因缘合和的产物，欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起空”，虚幻不实的。

即：事相上是有的，本体（自）上则是“空”的。

一般听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。

其实，空是无自义。

即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。

不仅、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。

虽然没有永恒不变的和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在。所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭。

固定的、一成不变的事物是不存在的。

希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心处的执着欲望。

这——就是痛苦的根源。”

“不知道，两位施主听明白了没有啊？”智空法师看看西门飘雪和范大福说道。

“如何求得内心的安静啊？”范大福问道。

“曾闻言：心灵的困窘，是生中最可怕的贫穷。

一个，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得。

那么，他就能够守住内心的安宁与安详。

然而，我们普通，每穿梭于嘈杂流之中、置身于喧嚣的环境之下。

又有几能够做到任心清净呢？

其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂。

何况既然使自己和群隔离