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她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点
，又摇摇说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝
：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道
己胜过，度己之心胜过度之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的
况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去
净净的
回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死没问题，不天道。
吃活也没问题，也不天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事，比如强行
配。
来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了心之后，那它就需要按照的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做的道理，因此养了一颗心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像
山鬼王，他打
了地府，
开阳两界，欲要颠倒阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于类来说，那就是在作恶。
此乃种族分别之争，无关善恶。
至于说神鬼妖分别善恶，一视同仁，普度无量的境界。
以后灵青或许有可能参悟，但现在他只求度己。
在力所能及，且别愿意相信自己的况下，或许会对其有所帮助。
但若说让他慈悲为怀，却是为时尚早。
仙仙，既然带个字，那就还有
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