第五章 婚礼成

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时候不早了，薛绍沐浴更衣完了以后，接下来便是去皇宫里迎亲。

这具体的流程也就不多说了。

事实上，跟后世似乎也没什么多大的区别。

第一，下婿。

新郎到方家迎亲，一般都会受到方亲属的戏弄。

第二，催妆。

意思自然也就是要念催妆诗，这个提前大郎、二郎他们就准备好。

由于薛绍很少朋友。

所以，因此这傧相当中有不少是大郎、二郎的朋友，这些都才思敏捷，作首催妆诗还不是手到擒来。

不过中途还是遇到了一点小小的意外。

因为有瞎起哄，一定要薛绍自己作。

估计是早就听闻了他喜欢读书，因此非要他亲自作不可。

这种况下，就很糟糕。

薛绍只好随便念了一首诗：

不知今昔是何夕，催促阳台近镜台。

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

……

只能说，当薛绍把这诗面无表地念出来的时候。

就连自己，都不得不愣了一愣。

因为他这首诗，没有点文化的，还真不知道什么意思。

当然，最难的地方，其实也就是在第二句‘催促阳台’。

这句话的出处是《高唐赋》，高唐赋的主旨又是写了什么？

宋玉写了一个神，对楚王自荐枕席。

按理来说，一个，即便你是神，可对别自荐枕席，那肯定是要受唾弃的。

说明你这比较喜欢惑。

所以当薛绍把这诗念出来的时候，一些反应快的，已然觉得有点不妥。

心想，那薛绍你这不是把太平公主比作那神，在说太平公主惑吗？

这可是你的大婚之啊。

你想要拒婚，也不是这样拒的啊。

再通过薛绍那说不上很高兴的面无表，不知道的还以为他对这门婚事很是抗拒呢。

不同文化层次，或者是觉悟的，在听到了这首诗以后，便呈现出了完全不同的三种态度。

第一种态度

完全听不懂，不知道是啥意思。

第二种。

《高唐赋》是讽刺楚王，不要整天想着惑之事。所以薛绍把太平公主比作那巫山神，那就是在骂太平公主跟巫山神一样惑，随意就对向别自荐枕席。

第三种。

也是真正明白宋玉写《高唐赋》的主旨的，基本上能明白这个意思的，年龄应该差不多要有四十岁往上了。

宋玉写这《高唐赋》，其实想表达的是，楚王跟神欢后，国家就变好，变强盛了。

而神也说过，我将保佑你的子孙使他们世世代代繁荣昌盛。

也就是说……

宋玉写的时候，关键点就不在于惑，甚至，宋玉是鼓励这么做的。

因此……

这句诗也就可以理解为，第一层，以巫山神的自由奔放、大胆追求，首先达到了向太平公主催妆的目的——还是你主动点吧，希望你能自荐枕席；第二层，有了太平公主这样的神，两夜夜欢，云雨，薛府以后必将繁衍，家族兴旺。

因此当薛绍的老师，听了此诗后，都不禁激动了起来。

这用典用得好啊！

当然，由于他知道肯定很多还不知道是什么意思，因此，他便站了出来，把这典故说了说。

众听说原来是这个意思。

那些误会了的顿时心中一阵的惭愧，而那些完全不知的，也是一脸的哦，原来如此的表。

都说薛家三郎读书不错，看来真的是并非空来风啊。

甚至该说不说，这远远超出了他们的预期。

……

这催妆诗念完。

似乎太平公主还很满意。于是……

接下来太平公主自然也就在众簇拥之下出阁了。

只是，还不能直接回家。

接下来，一路上，薛绍还得面对众拦车。

不过好在这个也不难。

大郎、二郎已经吩咐了把钱都串成一串串，但凡遇到拦车的，便给他们派钱就是了。

而一般收到了钱的，便脸上乐呵呵的，讨了个喜气，也就不会再阻拦了。

一路上。

婚礼十分的热闹，可谓是盛况空前。那道路两旁的火把，也是绵延数里，像一条长龙。

之后，当来到了万年县的婚馆，接下来便是于青庐