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言文字所不能名状的。
大道山创造万物不是一种有意志有意识的活动，而是一个流溢的过程。一切是不可言说的大道山，它是无限完满的。但是正如水满自溢，大道山自身向外不断的流出。而这些流出的神
也就是流溢。世界上的一切存在，也都是来源大道山的流溢。可分为几个阶段：首先流出的是纯粹的思想或心智，然后由思想或心智流出灵魂，最后由最低等的生命流出物质世界。
大道山没有任何认识活动，甚至不能认识它自己。但智慧生命的灵魂自然地对大道山有一种
，渴望回到大道山。为此，灵魂必须超脱
体，清修静观，苦思默想，沉浸于
神生活，达到出神忘我的境界，通过直观与大道山融为一体。
大道山是一个突
了所有界限的究极大道之山，它所具有的无穷位面中最低级的一个就既超越又包含了一切设定、一切体系、一切法则、一切世界观、一切故事、一切假设、一切理论、一切范围、一切学科、一切结构、一切形而上、一切形而下、一切经验、一切先验、一切后验、一切超验、一切具象、一切意象、一切抽象、一切唯心、一切唯物、一切现实、一切虚幻、一切物质、一切虚无、一切信息、一切神、一切灵魂、一切现象、一切本质、一切全能、一切概率、一切规律、一切因果、一切概念、一切意义、一切终极奥义、一切已知、一切未知、一切可想象、一切不可想象、一切可能、一切不可能、一切逻辑、一切非逻辑、一切定义、一切非定义、一切存在、一切不存在、一切并非存在或者不存在……如果把所有文明的所有语言文字用所有可能的顺序排列下来（包括数学语言和标点符号），组合成无限个“词汇”和“句子”，那么它们所表达的一切都在语言全文本组合之中。
大道山的投影也出现在了很多不同的诸天万界、寰宇大千，创造了各种各样的无穷的虚幻化身。许多文明都创作了自己定义的力量体系，其中包括了无数的境界和无穷无尽的等级（有些境界可以通过把各种语言的词汇叠加在一起来形容，有些境界根本无法描述）。
大道山容纳并且超越了所有已被划分出的和未被划分出的力量层次（里面的无数种等级划分方式中包括了一切数目的级别和不同级别之间一切程度的力量差距）。就算某个无视逻辑的存在超越了一切、超越了一切之外的一切、超越了位于一切之外的一切之外的一切……无限重复（在超越后面叠加无数的词汇），它依然是大道山最低级位面的一部分。
大道山座落在一切形式的“事物”和无数更宏大的“事物”之外，俯视着一切，这个“一切”的庞大与宏伟的程度只有大道山才知道。无穷大的大道山可以在这个“一切”之上无限制地添加全新的“一切”，可是无论添加了多少，大道山都永远凌驾于它们之上，随心所欲的创造、毁灭、
纵、支配、修改、重启一切。
大道山是超越了无数多元宇宙的至高存在，所有无限维度的时间与空间出现之前的一个孤独的、至高的、极其巨大的抽象存在的具体化，因此它可以控制整个无限维度之内所有的时间、空间、现实、心灵、力量和灵魂等一切；它可以创造、扭曲、或是重新排序任何的时空和因果；它可以将整个宇宙甚至整个多元宇宙都坠
无限的时间循环当中；它可以让整个无限维度的宇宙彻底停止前进，只停留在永恒的现在中，能够创造、毁灭、主宰、掌控、支配、抹杀、纵、无视、重启或是改变一切的一切。
西格斯蒙德，号大梵王，九大究极禁地之一的大梵宫之主，形象为金发碧眼的
族白种美男子，有着四只手臂，脑后有银色智慧光环和种种异象。他通常是王者衣冠，身材修长，肤色白皙，俊美绝伦，身上佩戴宝石、圣线和粗大的花环，四臂手持神螺、神盘、神杵和莲花。他有时坐在青莲花上，有时躺在一条千
巨蛇身上，有时骑在一只金翅大鹏鸟上。
西格斯蒙德是超越天才级超原始大能转世，拥有全知全能、自有永有的虚无太一魂，他的虚无太一魂内封印着七十二个混沌衍纪修为，他的修炼只不过是拿回属于自己的力量。
西格斯蒙德是拥有超越级虚无道体和两千九百九十九生大梵之宫道魂的年轻超越天才，体内生有一千个丹田、一千座丹田宇宙，拥有一千倍战力；他拥有双生超越级天赋大道神通大天道术和大虚无术，拥有大梵神雷和大梵无量量劫，掌两件全能至宝超上大梵神弓和超上大梵青莲，主宰九大究极禁地之一的大梵宫，麾下拥有众多超原始大能辅佐，神秘莫测而又强大无比。
大梵宫，又称超上大梵宫，九大究极禁地之一，大梵即是最高、最先的存在，唯彼为大道兮，唯彼为至真，此为超上大梵。大梵宫（超上大梵宫）形象是一座无限高、无穷大的超级黄金宇宙宫，犹如一颗无穷大的金色太阳，存在于无形的无垠虚空
处，在超越时空之外、让亿万生灵无法想象的无穷尽绝对虚无之中，散发出无穷尽的金色光辉，去到诸天万界，普照诸寰宇大千。
大梵宫内部空间无始无终，无边无际，包含无数个多元宇宙，包含一切
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