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的时候。而且他不是那些承担了巨大心理压力，急需释放的国脚们二则自己的表现已经够好了，注定会享受绝大部分的荣誉，所以就别在宴会厅显眼了。
另外，王艾也感觉到自己的心
还是受到了很多影响，尤其是新闻联播一报道，想不去想也做不到，忍不住就要去想。心的波动怎么也控制不住，所以王艾就先行返回了房间，一
扎进了博士毕业论文里。在
邃浩瀚的哲学空间，才能忘掉外界的纷纷扰扰。
王艾准备的毕业论文是哲学坐标位移，这两年跟随施密特导师的学习让王艾对哲学认识的广度拓展了很多。尤其德国在两德合并后，经历了一场对东德哲学的大批判，而同时期的中国虽然在坚持马列哲学，却也在不断的变化，这给了王艾很大的启示。王艾敏感的察觉到，作为科学之科学的哲学本身的发展，也存在一个哲学自身的框架和标准以及最为基础的是非观，而时间的推移，这些哲学领域最基础的坐标都在发生一定的位移。当王艾和施密特就这一点进行
流时，施密特教授鼓励王艾就这方面钻研下去。
最终的目的是证明哲学自身的规律
，也即“哲学之哲学”，或者叫“科学之科学之科学”
一个学生到了博士阶段，学术的度就已经很大了，尤其是社会科学领域。其实只要硕士毕业，就已经够资格称得上是一名学者。而如果到博士阶段，就如同这个称谓的本来意义：“博学之士”一样，老师就得叫导师，一字之差表明这一阶段老师的角色不再是传授知识，而是引导、帮助、指引学生在独立的学术领域开拓进取。这也如同博士阶段是求学的最后一个阶段一样，到这个阶段上，学生各有各的学术专长和研究领域，起码在他的研究领域之中，导师和学生是平等的了。
相对于中国，德国的学术更强一些，尤其是王艾挑战的这个“哲学之哲学”，本来哲学就抽象的了，而王艾所选择的这个方向是“抽象之抽象”，抽抽到一块了。一般
你根本看不懂他在研究什么，就好像一脚踩在了抽象画上，然后王艾指着这个东西告诉你这玩意怎么怎么好看
到这个阶段，那就真跟疯子差不多了，因为能理解他的已经很少了。唯一和
神病的区别是他还有正常的逻辑。11
