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要赋予一种货币价值，靠的必须是通过共识，即所有
都信任这玩意能够来买东西消费。
可让所有都相信是一件十分困难的事，尤其是这种概念币。
一个说服另一个接受自己的观点，最后都会演变成为对对方母系宗亲的繁衍行为。
基因中镌刻的信息保证了所有的都只会站在自己的立场上去思考问题，那么怎么能使达成共同的想象呢？
共同的利益和共同的恐惧，比如说伟大的信仰和死亡的恐惧。
一步步打造伟大的信仰实在是太过于困难，因为对于大多数来说，起码要看得见实实在在的利益，可群的基数过于庞大，要支付的代价也过于的庞大。
但······
摧毁要比建立简单的多，带给恐惧同样要比带给们希望简单的多。
李明只需要证明原本的脆弱，然后用恐惧将们驱赶到的超凡币上就可以了。
时至今
，【老虎基金】和象国在货币汇率战场上的
搏已经达到了白刃战的阶段。
截至七月中旬，李驭在第二阶段的进攻当中，将所有的储备全部放出，共计抛盘了两万亿多的曼币。
大水漫灌下，曼币贬值的预期越发的强烈，一个多月的时间，曼币的价值下降百分之三十。
为了阻止曼币的继续下跌，象国政府还是以国王发布的政令从民间筹备黄金发行黄金债券，用来稳固货币价值。
起初这一反击给老虎基金带来了极其有效的反击，而当老虎基金的执行接受了有关超凡币的采访之后，象国这才发现自己这一步棋直接将自己
上了绝路。
因为这下所有都知道了动用储备黄金反击失败之后，象国再没有了任何能够抵挡货币崩盘的底牌。
的道德进化实际上是一种重构的过程。根据达克效应，可以得知：
第一阶段。不知道自己不知道的时候：自信
棚，冲上愚昧之巅；
第二阶段。知道自己不知道的时候：自信崩溃，跌
绝望之谷；
第三阶段。知道自己知道的时候：重塑自信，走上开悟之路；
第四阶段。不知道自己知道的时候：稳定自信，永驻平稳高原。
但是在信息传递效率产生的信息差和资源分配的差异化被泯灭前，们总是在第一阶段到第三阶段当中，不停的来回反复徘徊。
因此“民可使由之，不可使知之。”其实是基于大多数都没觉醒之前再正确不过的一句话。
但象国的政府却让民知道了这一点，于是······
在象国黄金债券政策之下，国内恐慌的气氛开始野蛮生长。
货币贬值的预期已经形成，国内大大小小的金融报纸和媒体都开始议论着有关货币被做空的事
。
更可怕的是，在超凡币和老虎基金的新闻出来后，象国国内一部分金融机构和个，也在利益的诱惑和对贬值所带来的财富缩水恐惧下，偷偷的参与到了对曼币的做空当中。
如果从道德层面来说，国难当
，发国难财是绝对令难以容忍的事。但换另一个角度去看，们的财富持续缩水所带来的后果是所有都无法接受的事。
但所有类社会的活动形态，低层的基础都是经济。
为了避免自己用辛勤和汗水换来的钱，变得不值钱，于是即使政府和皇室再三的给民打气，那种死寂一般的气息也逐渐开始在社会各个阶层当中酝酿。
对于上层来说，必须尽快的将自己的财富转变为黄金或者他国的货币。
对于聪明的中层来说，必须尽可能的购买固定资产消耗存款。
对于底层来说······
不用说了，他们看不明白，或者说看明白了也没什么用。
逆来顺受，听天由命是他们唯一能做的事。
7月15，老虎基金执行李驭，接受了联邦【真相】传媒的关于购买超凡币的一次连线采访。
“你好，李驭先生，很多都关心你为什么会购买超凡币，或者说你为什么会看好超凡币的场景。”庄若灵提问道。
“因为我认可李先生所说的货币观点。”
电视中的李驭耸了耸肩膀自然的说道，
“中心化就是以中心为背书，强迫所有相信，但是当所有都相信之后，只有这个中心有不信的权利，因此我认为这种去中心化的货币，虽然在短期内会有剧烈的价值起伏，但是当参与其中的越来越多之后，在市场的调节下，就会形成一个完全属于民的货币机制。”
庄若灵继续问道，“在您购买超凡币之后，象国货币随即下降了百分之三十，很多想知道这两者之间有什么联系吗？有称你
