二十五年的时光转瞬即过，仙路漫漫，沈宁等
在艰难的求索。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
这是一场苦修的旅程，也是一次求心问道的体验，很少有征伐，很少见血光。
这场旅程很平淡，但每个都在进行一种另类的修道，他们在问自己的路，在磨砺自己的心，在与自己对抗。
他们已经经历过了太多，血战八荒、创法悟道、战场拼杀......磨砺已经足够多了，过往的经历让他们不再需要血战。
他们需要的是沉淀下来，将自己修道一生的所得沉淀下来，然后升华！
战遍了世间敌，看遍了万家法，经历过繁华鼎盛之后，现在需要的是归于平淡，回归简单。
紫睛龙狮子、神族兄妹、孔玄、青霓、修罗圣
，他们都在沉淀自己，在问自己的路，在考虑自己的法。
再往前踏一步，他们就是大圣了，到了该考虑这一切的时候。
所谓大圣，往往被尊为一方教祖，能俯视一片星域。
这世间，大多数不朽的传承，古老的道统，强大的天域，皆是为大圣所留。
大多数圣地，大多数完整的古经，皆是来源于一位位先贤大圣。
也唯有大圣才能开创出一部完整的修行经文，留下不朽的道统，被万众膜拜。
走到这一步，跨过去，成为一尊大圣，仙台秘境也就走到
了！
大圣之所以能开创完整的古经，就是因为他们已经将体的五大秘境初步修行成功，
刻了解了所有的秘境，故而能留下不朽的道统。
可以说，每一位大圣都是盖代的杰，他们在年轻的时候每一位都是同辈中称尊的物。
仙台到底有多少重天？
这对于低阶的修士来说是一个奥秘，他们无法修行到仙台，无法接触到这里面的信息。
便是一些修行到仙台的修士也难以推测仙台究竟有几重天，有很多认为仙台甚至有八、九重天。
但实际上，唯有修行到这一步的才知道，仙台只有六重天，走到大圣境界，仙台就已经修完了。
所谓仙七准帝，仙八大帝的说法是一种谬论，从未有仙七、仙八的境界。
仙六就是终点，到了准帝境界并非只修炼仙台了，而是在重修五大秘境。
是的，所有大圣在迈
准帝境界之后，都要像圣体那样，开始重修五大秘境。
因为每一个秘境都蕴含着无尽的秘密，而修士在最开始修炼的时候根本没有探索完。
有的修士专修一个
海秘境就能成为大能，而大部分修士修到彼岸境界之后就不再修海了。
这其中有多么大的差距一眼便可知，显然海之中还有很多秘密没有探索。
一般的修士只在茫茫无尽的苦海中开辟一小块，让命泉从其中
薄而出，架构神桥，达到彼岸之后就开始进道宫。
自此之后就不再管海秘境，而显然，海之中还有大量的未探索之地。
苦海根本未化尽，彼岸那片茫茫大陆也只探索了一小块。
但要想成为大帝，首先苦海得全部化尽，彼岸上的迷雾也得全都散去，这就要求修士在
后必须将海秘境重新修炼一遍。
道宫、四极、化龙、仙台等秘境也是如此，在第一遍修炼的时候修士所探索的只是一小块，后面还有很多未曾涉及。
所以到了准帝之后要重修五大秘境，因为若是不走这一步，那根本无法成帝。
五大秘境全部修炼圆满，便可以称之为无上高手，算是至尊。
大圆满的圣灵、九变的神蚕、另类成道的高手都达到了这一层次。
而后若是想要成帝，便需要终极一跃，跳出五大秘境，合了那天心印记，得出自己的独有道果。
虽然紫睛龙狮子等考虑不了那么长远，成帝的事
对他们来说是茫茫无期的。
但是，他们若是想要成为大圣，想要成为准帝，就必须考虑自己的路。
虽然他们每个修行的经文都很不凡，有的是完整的大帝经文，有的堪比大帝经文。
但是，再好的经文，终究不是自己的，走出自己的路来才是最重要的。
依赖别的经文，别的道，那成就永远无法超越别。
如那些古皇大帝的子嗣，自古至今，就没有一个能成功证道的。
这就是因为他们没有去走自己的路，只是在依赖着自己父辈的路线走下去。
古皇子血脉之力逆天，对于他们来说，修行路是一条捷径，他们只要按照父辈的路线走下去，那迟早都能修成准帝。
天资好一点的古皇子，更是可以修行到另类成道的层次，而在此期间，他们根本不需要去考虑走出自己的路。
他们只要复制自己父辈的路就行了，把
