二百一十六章 藏风聚气

。以巍峨雄健，绵延百里为佳，如五岳之山；少祖山即近祖次宗之山，若近且崇峻秀丽为佳；少祖山下，或起、或伏、或直、或曲者为父母山；父母山下即为胎，其间则为息，最靠近者则为育，因父母胎息在少祖山与之间，因而尤为紧要，毓秀钟灵为吉，散败伦则凶。

’有尊特、秀、肥厚、端巧四种：尊特者，雄伟挺然，忌孤露；端巧者，正然秀气，忌瘦削；秀者，滋润光鲜，忌瘦削；肥厚者，端正厚重，忌臃肿。

砂是山的一种，是指山旁的小山丘，，附属于‘龙’。辨识‘主龙脉’后，观察环绕周边群山的位置和形态即为‘察砂’。富砂体态肥圆、方正，贵砂形体清奇秀美，贱砂形体欹斜碎。”

徐太傅讲完观山，接着讲观水。

“水是‘地之阳气、龙之血脉’，极为重要。风水宝地前必有水。

‘观水’，实际上是考察水源来处、水流形态、水质洁净、江河的流动趋势动向。水来处，称‘天门’。天门开，财源来。故云，‘山主丁水主财’，若逢得贵水，更能决定功名仕途。

山必靠水，水必绕山。两山之间必有一‘水’，两水之间必有一山。以水为缠护，以两水汇为界合。水龙与山龙相仿，以水的起源为‘祖宗’，以大江、大河为，以支流为‘枝’。

大龙，汹涌澎湃、奔腾千里，纳百川，大海，如长江、黄河、黑龙江、珠江、淮河等。小龙，水势汹涌，注大龙，如长江支流嘉陵江、湘江、赣江等。

大枝龙，不流大龙，而小龙者，如赣江之支流抚河、修水等。小支流，注大枝龙中的小河、小溪，如修水之小支流东津水、武宁水等。

风水之学中实际只有‘山龙法’和‘水龙法’两种类型。‘水龙之法’始于东晋郭璞。

所谓水法，实则就是风水的来水方和出水方，俗称‘水’和‘出水’。‘山观水，登看明堂。’

有歌诀云：‘自然水法君须记，无非屈曲有义；来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。横须逆抱与湾环，来则之玄去屈曲；澄清停畜始为佳，倾泻急流有何益……三回五转吉顾，悠然眷顾不忍别。更详九星并八卦，生旺死绝俱虚话。稍可祸福砂断水，贵贱还需龙上看；龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱。砂是闺中之美，贵贱必然从夫主；水如阵上之兵，要决胜负在将军。述比一篇真诀，读者胸中须透彻；免惑时师卦例言，祸福有无当自别。’

根据水法，水龙格局的吉凶为：‘山朝不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚’。吉水的流向为：屈曲朝、回环绕抱、汇聚其间；吉水的形态上则以眷（去而回顾）、恋（聚不走）、回（曲折有）、环（绕而抱）、（两水相合）、锁（而不泻）、织（往来穿梭）、结（织而汇蓄）为美，以穿（横来斜去）、牵（当面直出）、割（近而直）、（尖直而来）、反（向外弯出）、直（死硬而长）、斜（偏倚不正）、冲（浩大扑面）为凶。”

……

白郦二听得如痴如醉。现在的他们还没意识到，这套学问对他们俩的未来影响之。更没想到，生很多事，过了这个村，就没这个店了。