阿尔诺芬尼夫妇

雅智来到画作之前：画作上的主翁阿尔芬诺尼，乃是1420年被菲力蒲公爵封为骑士的真实物，他举起右手，彬彬有礼的和新婚妻子在房中迎接宾客。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址而他的新娘伸出右手，放在新郎的左手上，宣誓要永远做丈夫忠实的伴侣。

画家在这幅画作上，十分细致的描绘了尼德兰典型的富裕市民的新婚家庭。尤其对室内的陈设，包括墙上、房顶的装饰，描绘的一丝不苟。室内的所有细节，如蜡烛、刷子、扫帚、苹果、念珠以及两之间的小狗，都带有一定的象征，它们提示着对婚姻幸福的联想。

画面上洋溢着虔诚与和平的气氛，以表达对市民生活方式和道德规范的赞颂。在背景中央的墙壁上，有一面富于装饰的凸镜，它是全画尤其值得观者注意的细节；这里最为有趣的地方就是这面墙上的凸镜。雅智指着两位新背后的凸镜，你们仔细看。

牡丹与紫轩凑近了看。

从这面小圆镜里，不仅看得见这对新婚者的背影，还能看见站在他们对面的另一个，即画家本。这显示了画家在运用所谓光线反方面的知识，请注意在凸镜面左侧的那扇窗户的弧形表现。小镜框的四周镶刻着耶稣受难图，图象细小得几乎看不清了，还有两顶那只金光闪烁的吊灯，其刻画之微，为现代摄影者所叹服，这是尼德兰特有的细密画传统画法，而用镜子来丰富画面空间，正是这幅画的特色。

画面上方悬挂的吊灯点着一支蜡烛，意为通向天堂的光明；画的下角置一双拖鞋表示结婚；脚边的小狗表示忠诚；子的白巾表示贞洁、处，绿色代表生育，床上的红颜色象征和谐；墙上的念珠代表虔诚；刷帚意味着纯洁；而窗台上的苹果是圣经中的禁果，代表着警告；画面中间带角边的圆镜代表天堂之意。所有这些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的观念，画家都一一收画中，作了极为细致的描绘。在物中间的墙上挂着一面镜子，镜框带有10个突出的朵状方形，每个方形内又置一个小圆形，每个圆形内画一幅耶稣的故事画，图像细小到难以识别。中心圆镜内反出整个房间的景物，细心的观众甚至能分辨出画家作画时的景。这种微工整细腻的油画世界罕见，也只有在尼德兰的细密画中可以见到。

不仅是在细微之处，观众可以分辨出，画面里大面积的衣服布料无论是褶皱还是质感，都能让产生强烈的对比感，妻子衣服的绒毛布料与画面上面金属质感的吊灯产生了强烈的对比。据说这种微的描绘连现代摄影家都为之惊叹，使用镜子反来扩大画面的空间，是这幅杰作的又一特色，这些艺术特色对后来荷兰的风俗画有很大的影响和启示。

雅智一番讲解之后不仅令牡丹、紫轩俩拍手称赞，即便是展馆内工作员都连连赞叹对这幅画的了解程度之详细。你是怎么做到的？牡丹问他道。

那还用说，一定找了某位外挂，然后再突击背一下喽。紫轩似乎已猜出其背后有。

哈哈，我就是找了哲蓝问他网上搜了一下这方面的知识，然后再花了两、三天背了下。雅智承认若不是有哲蓝搜罗来的这些资料，恐怕也不会知道的这么详细。

那也很了不起咧。牡丹进一步夸赞道。即便是把这些搜罗来的资料背下来，也不是一般能够办的到的。

雅智说挠挠说自己画画方面可能比不过紫轩，但他的背功可不差哦。那年他初三升高中，知道了紫轩要考这所学校，就在上绑上了一根白色的带子，上书写着励志（为了）热血（紫轩）之类的字样，终于拼死拼活地考上了与紫轩的同一所高中了。

哇，雅智你真的好拼呐。牡丹双手竖起大拇指，对着一起弯了几下，暗示紫轩道：雅智为了你，好努力呀，你们俩很登对哦！

“噗嗤”紫轩笑了起来。说雅智你为了自我表现可是铆足了劲儿，是不是想跟新同学谈朋友？

雅智哭笑着说怎么可能——你可长点心吧，我那还不是想在你面前表现表现呀！

嘿嘿嘿。紫轩一阵笑后说道：既然你已做了充分准备，那就把画展里的画都详尽的解析一下，也好让我长长见识。

雅智别提有多高兴了。既然如此，那我就恭敬不如从命吧！于是他领着紫轩、牡丹往下一处展厅走去，继续对展厅内的几幅画作讲解起来。

一、二、三，茄子！牡丹高兴地与紫轩一起在相机前比着心，雅智今天的表现可说是完美来形容，即便是紫轩都没有想到，他竟然能将画展中近三分之二的画作一一解析。其中不乏有达芬奇的《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》莫奈的《出》《睡莲》约翰维斯·维米尔的《戴珍珠耳环的少》以及委拉斯凯兹的《宫娥》。紫轩也于中不停地夸着，说他今天仿佛是换了一个似得，全程高能（高光）的不得了。

你真的不是因为看上牡丹才表现的这么积极？紫轩直至最后看完画展，仍不相信雅智的那套说辞。他的原话是：为