第163章 哇...哇的渡劫

灶，久而生害。外灶为肿，内痈为毒。顾肠之邪久肿为痈，即为肠痈也。”

赵维点了点，“就是说肠子邪毒，肿涨坏死呗？”

王胜想了想，“大概是这个意识。”

结果，赵维来了一句，“那肠子肿坏到底什么样儿，你见过吗？”

“这......”王胜摇，“没见过。”

赵维又问了一句，“那肠子在肚子呆着是什么样儿，你总见过吧？”

王胜摇，“我见过流到肚子外面的肠子什么样儿。”

“所以啊！”赵维瞪眼，“进去切开一个肚子，看看肠子到底怎么放在肚子里的。”

“！！！”王胜又惊了，“这不太好吧？死者为大，怎可坏其全尸？”

“又来！”赵维无语，“今天你开一个肚子，明天可能就因而救百，你去不去？”

“无量天尊！”王胜一笑，“殿下早说便是。”

说着话，长身而起，道骨仙风，“贫道去也！”

那架势，从容飘逸，就好像刚刚那个哇哇吐，抱着门框哭那个，跟王道长就没关系似的。

赵维也爬了起来，“回来！”

自怀中掏出两块好缎面的双层布，两层中间夹了厚厚的棉絮，乃为大宋版的罩。

王胜不解，“没这个必要吧？”

赵维想了想，怎么才能让他理解病菌防护这个概念呢？

半天才蹦出一句，“这是为防止毒邪体。”

二进到义庄之内，只见八具尸体并排而躺，都是外伤致死。

此时，赵维拿出一套军医治外伤的工具箱。

内里有铁镊、竹镊，各个尺寸的柳叶小刀，还有大号的钳子和骨锯。

中医其实也有手术，不过大多都是伤科。内科当然也有，华佗便是鼻祖。

只不过，华佗医书已经失传了，医妙手也只能存留在传说之中。

赵维把一把一尺来长，专门用来取肋骨的大刀递到王胜手里。

“当年华佗可开颅施术、刮骨疗毒，能否重现医术，就看你的了！”

王胜皱眉：“开颅施术，贫道听说过。可这刮骨疗毒...华医还有这等本事？”

“呃......”

赵维一窘，这才想起，刮骨疗毒那是三国演义里的写的。而写三国演义的罗贯中，还得四五十年才能来到地球表面呢！

讪笑道：“不要在意那些细节，只管肚观肠便是！”

“好！！”

王胜眼锃亮，恢复医术还是很有吸引力的。

歘歘歘，运刀如飞，三下五除二，一死尸的肚皮就被掀开了......（省略一万字）

看的赵维又想吐，这哪是医学解剖，王胜这完全是按剁活来的。

可是，赵维也没多说什么，什么事儿都需要一个过程，这才只是刚刚开始。

第一具尸体，王胜看的是肠子。可能第二具，他就会把肋骨锯下来，看看底下的心肝到底什么样。

等到某一天，他可能又开始关心皮肤组织倒底有几层，是什么样的。

西医的解剖学也是这么一点点走过来的，而且王胜的起点可高多了，还有赵维给他花钱买尸体。

殊不知，两百年后，解剖学之父安德烈·维萨里那才叫惨，只能偷偷摸摸的研究。一根骨得藏在怀里揣进城，为了解剖一具尸体，甚至要带着学生去盗墓。

......

说到这里，有可能会觉得，西医或者说现代医学的那一套理论，能被中医所接受吗？甚至中医根本就不知道原理，能完全复刻吗？

其实，这种担心是多余的。

中医的根本，与其说是阳五行的君臣相辅的一套玄学，不如说是一套经验科学。

阳五行，只是中医学用来贴合文化的解释，而不是中医的根源。

那中医的根源是什么呢？

是经验。

什么药能治什么病，什么表象对应什么病症，什么位有什么用处，这是华夏医者用几千年的实践，代代相传而来的一套经验结论。

可是，西方对科学的定义光有结论是不行的，科学需要过程，需要原理，也需要证伪。

所以，在西方文化势大的后世，中医一度被贬低到连科学都算不上，甚至是一无是处。

而实际上真的是这样吗？

未必。

中医注重结论。结论是对的，可受时代和技术的制约，却没法追求原理和过程。

难道就不用吗？

换而言之，胖大海就能治嗓子疼，板蓝根就能清热解毒利咽。中医给不了科学的道理，但它就是有效。

甚至现在很多所谓科学上还解释不了的中医药方，它还是有效。