第244章 不配？

视的状态也是无法调和的。说白了，贵族得到的越多，隶付出的就越多，两方开战的危险就越大！”

众点，这一点他们还是认可的，每个城邦每时每刻，隶反噬主的恶行都有生，他们有体会。

赵维：“所以，隶社会注定存在制约，无法让文明达到更高的高度。”

图姆、莱加认真的听着，做为国王、祭司，赵维说的这些问题他们还是能听懂的。

莱加也不不由问，“那殿下刚刚说的那个封建社会，就是解决隶社会问题的下一个阶段？”

赵维点，“没错，无论是汉，还是色目，早在一两千年前就现了这个问题。”

“于是就有了封建分封制度的出现。列封诸侯以尊王上。用来治理更多的民和领土。”

“与此同时，也在极力减少隶的数量，甚至换了称乎，称之为仆......也让绝大多数治下之民成为良，拥有权利。”

图姆皱眉，“这行得通吗？”

他一下就看出问题的关键，根本行不通好吧？隶变少了，疆域再大，子民再多有什么用？

贵族的奢华生活怎么维持？供奉明的消耗从哪里来？

“图姆大祭司...”赵维看着他，“你的目光太短浅了....”

“不是只有隶可以为掌权者创造财富....”

封建社会，最大的受益哪是来自隶？真正维持封建贵族生活和国家运转的是税收！

把极致剥削一部份，变成了剥削所有，但留出基本生存需求和为的尊严。

是的，只是基本生存需求，无论东西方的封建时代，即使是良，生活都很苦，保证饿不死都是难事，大多数财富都流向少数。

与隶社会相比，其实本质上没变化，变向剥削而已，但却也促进了国家形态的维持。

向图姆等解释了封建社会与隶社会的不同，赵维这才道：“诸位明白了吗？你们是落后的，好子不一定要靠隶，也不一定维持现状就是好子。”

“更不一定不降宋，就是好结果。”

“而且别忘了，不是过了大宋这道坎就安全了，还有元，还有蒙古的几大汗国，他们很快就要到了。到时就不是本王与诸位散着步，聊着天这么轻松了。”

“......”

“......”

“.....”

众无言，沉默良久，终于，莱加问出一个所有都好的问题，“大宋....领先玛雅一个时代？也就是封建社会？”

却不想，赵维微笑摇，“不！！”

“大宋领先玛雅，两个时代！也许，很快就会是三个时代！！”

“！！！”众一惊，“什么意思？”

赵维道：“在一千年前，我们汉的秦朝，就已经抛弃了封建分封。你可以叫中央王朝....”

中央集权是汉独，领先封建制度的社会形态，而大宋也许用不了多久就进工业时代了，可不就领先玛雅三个时代吗？

众听了，皆是一怔！

中央王朝！？比封建分封还要领先的时代吗？

呵呵，还真的就是领先。

在赵维看来，始皇帝最大的贡献除了大一统的华夏之外，就是坚决的废除了王侯分封。

什么是分封制？从顶层的角度，就是特么的土皇帝，只知诸侯而不知周天子，必然导致国家分裂。

而从底层的角度来说，就是诸侯先剥削百姓，到天子那再刮一层。百姓不是隶，可也和隶差不多，不但要负担各种徭役，而且是真真的税重如山，根本没有活路！

始皇废了诸侯，等于是国家收税，就算再繁重也比刮好几层来的要轻。而国家有了钱，除云贵族享乐之外，多多少少也能有一部份回流到百姓身上，用于民生建设。

这是最实在的好处。

而到了汉朝.....

大汉的天子然臣一方面把始皇废除诸侯的制度延续了下来，另一方面....

不得不说是华夏之幸！！他们利用诸子百家留下的遗产，建立起了一套束缚贵族和皇权的道德体系。

天子为民，为官为民！

儒法道在汉朝真正的扬光大，给贵族套上了枷锁，使得“耗民有度，政必亡”成了之后几个主要朝代所遵循的基本法则。

这就像一把悬在皇权顶的铡刀，触之必亡！

当然了，这些道德上的解释赵维不会和图姆他们说，因为和他们的明和祖先有冲突，以后自己体会去吧。

他今天说这么多，其实就一个目的，就是告诉图姆他们，“本王不和你们谈什么降宋的好处，只是告诉你们，大宋比你们玩的得多！”

“没了隶，照样能让你们过的舒服，不用有什么顾虑就对了