《我的异世界之旅》第二卷（11下）

（作者注：真写不去了，明明还想写什么’‘、’体改造‘什么的，可自己怎么也不忍心写去，以后心郁闷的时候再补吧）——”……以就是我的故事“躺在我的简低着讲完了她的故事，我摸着她的红心百感集。

语言的贫瘠让我不知道该说什么，仅仅只是摸着她，感受她那躯体的暖，不知道说什么好……“……我是真的不明，不明我在这个世界是为了什么……是为了‘’吗？可为什么‘’如此对待着我……是为了钱吗？可如果为了钱，要变成那无恶不作的海湾海盗、再者惨绝寰的圣字军、亦者以他痛苦为乐官贵族……那还不如不当——所以我着为了什么，着又是为了什么……”“……‘费尔哈把宗教的本质归结于的本质。

但是，的本质不是单个所固有的抽象物，在其现实，它是切社会关系的总和。

’”我缓缓说这句话，希望能给简带来些开解。

“……什么意思？”简听不明我在说什么，于是反问道。

“简，是什么？或者说与物（其它物），还有你们这个世界的怪物们来说，其根本的区别，用你能理解的话来说就是，其的不同是什么？”“……是智慧吗？”简想了回答道“你说智慧也对吧……但物他们也有物他们自己的智慧。

但如果不能用这智慧来解决实际的问题，那就并不是我们的答案。

”我了气，继续回答说：“我们那个世界有位叫‘费尔哈’的认为：‘与物的不同在于，拥有宗教，而物没有宗教。

而宗教又是由们创造的。

他认为世界不存在所谓的。

而是通过、也就是你刚才所说的’智慧‘，通过想象、构建什么是个真正’善‘完无缺的存在来去表达理想的追求……也就是像是你们灵族的自然、圣教的基督……这就是与物的不同。

拥有，而物没有……”“他说得很有道理……”简点了点“但他错了。

”我摸了摸简的“没有宗教也可以去，的本质并不是宗教。

”“那……这所谓的社会关系的总和是什么意思？”“简，你是你父的孩子、你曾是灵之乡的员、你在维列斯陆是黄金级冒险者、你曾参加过圣字军、你……你现在是罗曼尼的仆长，这切的切都是你的社会关系……也就是这些社会关系构成了你现在这个……”“……”简想了想，点了点。

“这就是所谓的社会关系，或者说这社会属就决定了你是个什么样的……”“……”简有点似懂非懂。

“而离开了社会是不能去的……”我抬望向板，理清了思维，继续说“简，我们穿得衣服都是裁的、我们吃得食物都是农种的、我们走的路也都是工修的、我们现在住的子都是其它盖的、我们到的知识也都是教师教的，我们的切都是由这个社会带给我们的……或许你会说，‘这都是我们努力工作换来，雇佣别为我工作，来他们的产品的。

’，但其媒也还是社会本身……就连语言也是我们融社会、社会带给我们的，像是你在灵之乡说灵语，而到了类社会就说类语；而宗教的

本质也都是们于对某种信仰的崇拜、茫茫演变来的，就如’费尔哈‘所说’‘是由我们创造来的。

无论是’自然‘还是’圣教‘，其本身也都是社会带给我们的部分……”“…………”简听得有点懵，不理解我到底在说什么。

“我们是脱离不开社会的，哪怕你把个扔到荒无烟的荒岛，他还是凭借着过去他所在社会到的知识去……什么都不会的是无在荒无烟的荒岛存的。

而我们之所以会这些存的本领，是由前的经验、是几亿分之的’偶然‘和在这的’必然……就好比类会使用火，使用火是种相当‘偶然’的事，因为你无判定我们究竟什么时候会使用火；但正是因为我们类展如此长时间的‘果’’必然‘有使用火的’因‘在面——简而言之，我们的知识还是由前的经验、也是前的社会遗传给我们的……”“……”简还是默不作声，后反问我了句“意思就是我们每个都是社会的员？而社会带给我们所需的切？”“可以这么说……我们每个都参与于在社会之，亦或者说’劳是的本质‘。

是劳区别于了与物的不同……“”可我并不觉得我参与到了什么社会之，了什么劳……“简抓住我的，有些赌气说，”简，你别这么说。

“我摸着有点悲伤的简说道：”你不为罗曼尼工作，那罗曼尼并不会给你‘工资’，你就无购来吃饭，来存……而你不为罗曼尼工作，罗曼尼得不到好的照顾，他也便无管理整个卡尔卡松领。

而管理不好整个卡尔卡松领就混，往小的说，卡尔卡松领这个社会就会崩溃。

往的说，整个卢王，乃至世界格都会因此的改变……“”呵呵，太夸张了吧……“简笑道。

”哈哈，或许吧！“我也为自己犯了滑坡谬误而被笑道：”不过我想表达的是，我们每个都直接或间接的参与到了社会之。

我们本身就是社会的部分，而