【岩之物语】（1）

作者： 銀鉤鐵畫

2022/09/03

岩之物语

“且玩焉，生于世/且戏焉，生于世/

且听玩童之声/

或然此身，亦动乎。最新地址LTXSDZ.COm「请记住邮箱：ltxsba@gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」”

——那个孤零零的背影，看着这秋无河水的时候，响起儿时，自己最喜欢的那首歌曲。

（从这天起，再不回有叫自己一声“三郎”了吧。）

（就像这世上再无可以让自己依靠、让自己信任一样。）

他如此想到。

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（1）

在自己儿时，当年那些前往热田游玩的“白拍子”歌们，总是愿意把这首歌的歌词加上各种冗长啰嗦的修饰，一方面是因为她们自己本身就堕落了，她们平时说话聊天也根本不再注重雅言，说话的嗓门大的跟乡里的老太婆们也没什么两样，除了脸上还涂着来自高丽的脂、身上还穿着唐船上所卖的丝绸裙裳，也根本看不出她们这些老哪里像是曾经出天子御所、公卿府邸的模样；另一方面，这些来自京洛的，她们依旧高傲地认为，在热田生活的这帮都是些乡佬，如果不把这个词唱得直白一些，这帮乡佬也根本听不懂自己在唱什么。

“尽嬉戏吧，为不枉此生；忘我玩乐吧，为不枉此生。忽闻窗外孩童欢声语，吾身心，亦所动。”

（或许这是首欢快的歌曲吧。）

当时的三郎这样想。

其实三郎也不喜欢她们，但是她们长得确实很美——四五十多岁，在这个时代已然算是 生晚年的光景里，身材也好、体态也好，还能表现得像唐画里的仙一样盈盈婀娜，大概确实不 容易。

（就像自己的母亲一样。）

三郎这样想。

但是自己的母亲，那个同样来自京畿附近的美，却因为自己出生时阳卜师的讖言，从来不喜欢自己。相比而言，母亲更喜欢那个比三郎小两岁的一同胞的弟弟——但是说起来，汉语里虽然有“一同胞”的说法，三郎从出生就没吃过自己母亲的汁。他只吃过胜三郎的母亲的，确切地说，从四岁到九岁，他基本都是靠着胜三郎母亲的汁长大，那是他的母；可他不其实喜欢。尽管胜三郎的母亲的房很大、汁很充足，甚至从形状和重量上讲都超过了自己的母亲，但她长得粗壮肥胖，毫无的美感，自己愿意把她留在自己身边，只是因为她什么事都顺着自己，哪怕是吮吸汁时候，自己故意咬她的，她也不会生气，连叫也不会叫一声。如果说“一同胞”的话，那也是自己和胜三郎，但是胜三郎那家伙，每天看见自己的时候全然是一副对自己无比恭敬的下做派，嘴上什么都答应，但并没把自己当成兄弟，反倒是把自己当成 公子少主敬畏着。三郎对此很不喜欢。

而那个弟弟勘十郎，现在都已经十一岁了，每天晚上只要不是父亲跟母亲同房，就一定会让母亲搂着他睡觉，有时候甚至是摸着那堆雪白的房睡。

十一岁，自己十一岁的时候，下面的小鸠鸠已经可以像肋差一样硬了起来，而母亲却依旧当他是个孩子；却因为自己是嫡长子，整个 家族的，却都把也就才 十三岁的自己当成是个大，学不会礼仪、唱不会歌咏，他们就说三郎是个天生的大傻瓜。

（其实他们才是傻瓜。）

三郎这样想。

三郎嫉妒自己的弟弟，但他只能装的像毫不在意。他们说自己傻，那不如就真的傻下去好了。于是他每天穿着那件被自己裁短了袖子的大袍、剪了裤腿的锦裤、腰上打着被自己缝了七八个小袋的腰带，扛着跟自己身高差不多的太刀，每天都无所事事地在热田的大街上晃悠着。质高的时候，找城里的那些穿着整齐的、看起来跟勘十郎差不多的 公子哥儿们打架摔跤、或者到神社周围的树丛里放鹰捉鸟、或者到港边上的浅海里、或者从木曾川流到附近的小河里痛痛快快游个泳，玩得累了，就去听那些坐在神社门的白拍子们唱歌。

与其说是听她们唱歌，不如说三郎是为了找个地方发呆盯着发呆。发呆够了，三郎便会从自己腰间那不被喜欢的小袋里，掏出一把大米或者从唐船上的明国商上贡给自己的铜板，送给那些白拍子。三郎总是会想，自己的母亲要是跟这些白拍子一样就好了，虽说这样的念如果说出，就一定又会被骂作傻瓜，就一定又会被师父痛斥不得体——近畿的大小姐、城主的夫、自己的母亲，怎么能拿来跟身份卑微下贱的白拍子相提并论喔？可是在三郎心里，即便是白拍子，也是愿意搂一下自己、或者是摸一下自己脸颊，甚至在自己的额、侧脸或嘴唇上留下一个吻的，即便她们仅仅