元嘉烽火 第五卷 未了当年（13-15）

家来到了佛家。传统中原的兵家布阵，遵循的都是道家的太极阳之道。檀羽一看到兵阵，自然也就极力往那方面联想。虽然他早已对传中原的佛教学问了然，却只关新其中的因缘、回之说，从来没想过，佛学竟然还能用于兵阵？

“对啊，难怪我觉得这阵法略显凌，但其中颇多陷阱，让难以揣测，这正是佛家的密宗结界啊。沙门作结界，本意是为防止外道侵行者修法之地。与道家以生克变化为布阵的根基不同，佛教密宗擅长使用陷阱、巫术。由此而生成的结界，其法力极其强大，用于兵阵更是威力无穷。眼下这个四方结界，通过布阵的军士和他们所使用的上三路、下三路的各种武器、武艺相结合，构成了错综复杂的机关陷阱，就像有一巨大吸力，闯的敌将一旦被吸进来，又如何还能逃得出去。这样的阵法实在太可怕了。”檀羽不禁暗暗新惊。

陈庆之见他陷沉思，笑道：“怎么，在想阵之法吗？我用佛家密宗之法来布阵，除非你能同样用佛家的学问来阵，否则此阵就是无敌的。”他语气中充满了兴奋之。

檀羽点点：“真没想到，你会把佛学和兵家学问作这样巧妙的结合。说实话，使我的确佩服得五体投地。不过，你这样毫无保留地告诉我，就这么自信我不会与你为敌，不会想出阵之法？”

陈庆之释然道：“如果你有一天真要做我的敌，我也绝不后悔。给你看这些，不是想在你面前炫耀什么。而是想告诉你这些年我在等我的明主时都做了些什么。”

檀羽道：“我并不惊讶，你的智力远胜于我，有什么样的表现都在理之中。”

陈庆之见他自谦，也不答话，只道：“再让你看看别的。”说着举手示意手下换一个阵型。

有了陈庆之的提醒，檀羽自然知道了用佛学的眼光来看这些阵法，果然其中都暗藏着许多刻的规律。他暗暗地将这些阵法记在心中，待后再慢慢思索其中更的本质和可能的解之法。

这时，檀羽忍不住问陈庆之道：“有个问题我想了很久，却仍然找不到答案，不知陈公子可否和我说句心里话？”

“你问吧，我必定知无不言。”

“你这堡中机关重重，又有这样一支训练有素的马，而堡外更有你们各处的势力。这一切究竟是为了什么？”

陈庆之道：“既然檀兄发此问，我就和你说句肺腑之言。檀兄自东到西，也走过了许多地方，应该能看清当今天下的局势。自晋末以来，天下大，五胡华，州陆沉。当今天下虽暂时分成南北二朝，然而北朝皇帝天虐好战，南朝皇帝则刚愎自用，你怎知今后鹿死谁手，又怎知未来天下会否再度分裂？既然无法知晓，若不及早准备，如何能在即将到来的世中站住脚呢？”

檀羽在心中叹了气，暗道：“自己离家远行，肩上最重要的任务，就是治愈崩坏的心。可原本平和的心，为什么会崩坏？不正是因为这些野心家总想着要争霸天下、耀武扬威吗？试想，如果的梦想都是提一只大军，饮马黄河长江，征服洛阳长安，那天下又怎可能不，心怎可能不崩坏？”

不由得，他又想起了那天他和林儿说过的话。也许，这些野心家其实都和自己一样，不过是不敢面对自己本心的懦弱之吧。因为只有懦弱的，才会成天想着在前体现自己的强硬，以此来掩盖自己的懦弱。

想到这里，檀羽心中忽然生出一自信：他来侯家堡，就是要让自己不再懦弱，此时有了陈庆之的对照，他一定能实现这一点的。

如此两，檀羽都陪着陈庆之练阵法，两也不时聊起这些年的经历，互相之间也就多了一层了解，知道了各自奋斗的艰辛，敌意也渐渐消了。

这一上，二正在堂上饮茶，从外面进来一个家丁，急慌慌地跑到陈庆之身边，对他耳语了几句，陈庆之眉立时皱紧，回看了一眼檀羽，对来道：“把领到这儿来。”那得令去了。

陈庆之看着檀羽，忽然冷声道：“檀公子果然厉害，凭三寸不烂之舌，便我多年的经营，你若不能与我为友，当真必成祸患！”

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