，散布在东南亚各地的华侨，估计有二百余万
，而且建立了很多城邦式的独立王国，最著名的诸如：一、广东省罗芳伯，在婆罗洲（加里曼丹岛）西端坤甸，建立芳伯共和国，自任总统（大统制）继任元首由当地的中国移民奄。
——下世纪（十九）亡于荷兰。
二、广东省吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。
——下世纪（十九）亡于荷兰。
三、广东省
州张杰绪，在安波那岛（纳土纳岛）建立没有特定名号的王国，自任国王。
——下世纪（十九）张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。
四、福建省吴阳，在马来半岛建立另一个没有特定名称的王国。
——下世纪（十九）被向东扩张的英国消灭。
这只是几个英雄物，而屹立到二十世纪今天的暹罗王国的开国国王郑昭，还不包括在内。
华侨的历史是一篇血泪史，世界上没有一个国家的移民，受到过像中国移民所受到的那种永无终止的可怕灾难。
就像被父母遗弃而又走进蛇窟的孤儿一样，除了自己保护自己外，没有保护他们。
当中国国力最强大时，如本世纪（十八）初叶，对他们不但毫无帮助，反而
不得他们在海外死尽灭绝。
到了下世纪（十九）国势衰弱，又逢欧洲帝国主义的武力汹涌而至，东南亚华侨的处境，就更艰难。
所有中国移民的据点，都被白种现代化的武器抹去，中国被当作猪仔一样，被贩卖到更遥远的地球的那一边的美国去做苦工——美国铁路至少一半以上都洒着中华的汗和泪。
东南亚成为白种的天下，贫苦的中华常出卖自己一段时间对年或十五年）给白种当
隶，期满之后，再用自己卖身的代价，经营小本生意，他们所受的压迫剥削，并不比运往美国的同胞好。
一位对东南亚相当熟习的英国作家，曾感叹说：“做一个十九世纪的中国，真是一种苦刑。
”这句话说明华侨的悲惨遭遇，但也显示中国倔强的一面。
中国有中国的秘密武器，这秘密武器是：高度的含垢忍辱，高度的勤劳吃苦和高度的警觉。
使他们在万难之中崛起，而且壮大，竟掌握东南亚各国的经济大权，大大地出乎那些手执屠刀的帝国主义国家意料之外。
十一文字狱清政府为中国开疆拓土是它光荣的一面，但它也有不光荣的一面，那就是它所发动的先后持续一百余年之久的文字狱措施。
中国每一个王朝几乎都有文字狱，这是极权政治的特色之一，不过都是一些偶发事件。
直到十四世纪明王朝开国皇帝朱元璋，才把文字狱作为一种合法的谋杀手段，这手段到了清政府手中，更进一步地作为一种镇压汉反抗的血腥工具。
产生文字狱的心理背境，十分简单。
当权者内心有潜在的罪恶感和自卑感时，自顾形惭之余，对别的一言一语，都会硬拉到自己
上，恼羞成怒，采取强烈的报复。
尤如一个秃子一听别提到电灯泡就七窍生烟一样，朱元璋因为自己曾当过小偷，就总以为知识分子都要揭他的疮疤，满族总以为汉会借着文字来转弯抹角的表示对他们的轻视。
所以，每一个文字狱，都是当权者经衰弱、做贼心虚的一种反应。
我们将清王朝最著名的一些文字狱，列为下表，以代表冗长的叙述：从这些案例，我们可以了解文字狱的本质，即有权物对文字所加的异曲解。
像贾士芬的咒语“天地听我主持，鬼归我驱使”不过是巫师们一贯的“
中念念有词”的勾当，竟然成为谋反的证据，可以当作文字狱的典型说明。
尹嘉铨自称“古稀老”这是一句古老的成语，但弘历却酸溜溜地说：“我自称古稀老，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老？”竟想用政治手段制造自己的文学地位，可谓异想天开。
文字狱的审判是中国历史
司法黑暗——权毫无保障的再一次的大
露。
每个案件发生时，皇帝先
给高级官员组成的专案小组研究如何处理，向皇帝提出所谓的“公论”——当时的术语称“九卿公议”专案小组所提出的“公论”当然千篇一律的认为那倒楣的被告罪大恶极，坚决的要求用酷刑“凌迟”处死，家属全部砍。
皇帝立即表示他的宽大恩典，特别加恩，免去凌迟，改处绞刑（或改处斩首）全族（或全家）男
老幼，改为发配到黑龙江（黑龙江黑河）或宁古塔（黑龙江宁安）给穷
