【大唐母子乱伦淫情史】 第12章 学以致用

“这不是和《道德经》的‘居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。’殊途同归吗？不愧是一种高尚的信仰，与我汉家的黄老之道殊途同归，都与向善。”

李重润又看到了《阿维斯塔》中亚斯纳的第十二章第四条中的：“我希望那些有家园的，那些和他们的牲畜一起生活在土地上的，有行动和居住以及建立家庭的自由。”他还学了《千条判决书》中的条文，里面提到了可以自由选择接受或者不接受父兄安排的结婚，不结婚也可以同居，也有继承财产的权利，只不过少于男，男可以定正式婚姻，也可以有临时婚姻或者同居。他不由得想到：“我们汉先祖不也有过这样开放的时代吗？《列子.汤问》里就记载着上古先民是‘男杂游,不媒不聘’的，《诗经》中的《郑风·溱洧》也提到了周代在上巳节时，男自由恋结合的事，可惜独尊儒术以后礼法的限制打压坏了这些，我要好好学习伊朗的优秀文化法律，让汉男间也可以尽自由的相恋生活！”

之后李重润读到了《众王之书》的内容，伊朗可以自由工作，亦可以出将相，乃至为王亦有不少，且许多功绩杰出！波斯的居鲁士锐的万不死军首领是将潘蒂亚，征讨米底、吕底亚、比伦诸国时屡战屡胜。薛西斯一世的皇后以斯帖治国有方，阿尔塔杜赫特作为帕提亚的财政部长理财富国，沙普尔一世的妻子阿扎杜赫特作为皇后亲自领军击败罗马大军，卡瓦德一世的儿帕林作为法官审判公正。萨珊最后亦有两位皇，阿扎米杜赫特与布兰，特别是布兰皇，曾领军击败过突厥和罗马，还平息了内战。最为杰出的将阿普拉尼克，在桥之战更是歼灭了七千阿拉伯大军。

读到这些李重润不禁想到：“想不到伊朗竟如此自由，才德俱全者甚多！我汉古时亦有贤德有能之子，本朝有太穆皇后窦氏、平阳昭公主李秀宁、文德皇后长孙氏，古时有嫘祖、好、窦漪房、丽华、邓绥等，乃至高宗皇帝在时，皇祖母作为皇后亦辅佐高宗皇帝治国有方，只可惜后来老来昏庸，有辱一世英名！要是没有独尊儒术后那么多礼教束缚，乃至能正式保障地位，我汉家子亦能有更大成就！后定当有所努力改变！”

接着李重润读到了《众王之书》中，记载到波斯万王之王居鲁士击败比伦后，在圆柱上所刻铭文，铭文中写到了居鲁士的命令，要求尊重自由信仰与生活，维护和增修利于民众生活的设施，释放所有俘虏和比伦所占之全部隶。李重润想到：“不愧是一代贤君，伊朗有此等君王治理有方，方可兴盛千年，民众幸福富足，着实值得我等学习！”

然后是李重润最希望也最想了解的内容，即近亲合与结婚的内容！他读到了白时在饭馆中普尚对他说过的《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，第十二节第九条，其中说道：“我宣誓自己信奉马兹达宗教，它提倡和平，维护圣婚，蒙阿莎恩赐;在所有宗教中，最伟大， 最好，最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达。 这是马兹达宗教的信条。”在《千条判决书》中，近亲圣婚也是受到鼓励和保护的内容，他看到《众王之书》中记载，阿契美尼德的万王之王冈比西斯二世，薛西斯一世和自己的姐妹结婚，阿契美尼德末期的粟特总督西西米特勒斯和其母结婚生有二子，帕提亚的弗拉特斯五世和母亲穆萨母子结婚，萨珊王朝的沙普尔一世、二世与姐妹和儿结婚的内容。也是怦然动心，李重润不禁想到了自己与母后韦香儿母子间的恋，他希望自己不但能与母后名正言顺的结合，亦能让普天之下的黎民大众能共同享受！

读了大量书籍后的皇太子李重润感到十分兴奋，在休息睡前一遍遍的在脑海中回想所读的内容，下定决心学习先进优秀的文化，为自己与母后的恋成就，亦为天下苍生普惠而努力。地址发布邮箱LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．cＯＭ

在不久前的洪源谷之战中，唐休璟率军大败吐蕃大相麹莽布支率领的吐蕃军队，吐蕃损失惨重，吐蕃赞普赤都松赞大为震动，便筹划遣使祈和。只不过当时尚为武周，不久后政变武则天退位，后又复国号为唐，此时赤都松赞为了打探虚实，来判断改周为唐时，中原是稳定亦或混，从而心准备了百余的使节队伍，抽调的众均为文武兼备的杰出之才，由明悉猎一行率团前来长安。

吐蕃使团在含元殿拜会了李显，正式对侵凉州进行了道歉，并恭贺李显复位登基，李显也顺势答复原谅，并提出期望唐藩关系恢复到太宗和松赞布好时期，尚赞咄亦表同意。双方在含元殿进行了午宴。

宴后，为了打探虚实，明悉猎主动向李显发起了试探。他说：“听闻嗣圣皇帝陛下曾为英王之时，马球、斗、猎、拔河无不通，曾经有名的大诗王勃当时还写过一篇《檄英王》称颂过，今为两国好，在此斗胆恳请陛下差与我等一行比试，可否恩准？”

提到了通的玩乐项目，李显变得十分兴奋，他立刻开心的回道：“当然可以！