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这个时候，哪怕是围观群众都足以笃定，这家伙虽然穿的像是个墨者，肤色像是个墨者，但他绝不会是个墨者。
虽然他也在拿着墨家来攻击儒家，但是他的举例莫不是点在墨家的死
上。
正如同上一次坐而论道时庄生所说的那样，墨子天下之好也，奈天下何？
只不过商换了一个说辞，他以墨家代指儒家，墨家的兼
非攻不行，凭什么你儒家的仁义礼法就能行？
如果墨家追求的道德是山顶上的一览无余，那儒家怎么也有半山腰高，可山底才是最庞大的那一部分，才是真正的底层百姓。
仁义嘴上说来倒是好听，怎么墨者却越来越少了呢？
到底是因为墨家太严苛，还是他们根本就没有想过去做墨者？
这不就是说明，大家只是嘴上喜欢仁义，真让自己去做，却又根本不为所动么！
“有点意思啊！”
看台下，顾担目光略显诧异的看着那侃侃而谈的商。
他本以为荀轲这次讲道已经找不出对手了，谁曾想江山代有才
出。
此看上去虽然年轻，但无论是对儒家还是对墨家，都有相当
刻的了解和认识，更是拿出了荀轲自己说过的话来为自己平添佐证。
他是名不见经传不假，可荀轲自己说过的话，总不能不认吧？
墨家做过的事
，此后的经历，也做不得假吧？
发生在大月国土中的事，也全都是事实吧？
如此这般，摆事实、讲道理，一番言语下来，丝毫不逊色于生死搏杀的
锋，可谓是步步攻心，严谨而缜密。
此绝非是空
白话，而是有备而来！
如此年纪，就能有如此之见识，实非池中之物！
不仅是顾担看出了商的才能，讲台上的承平帝眼中亦是目光眨也不眨的看着商，像是在看着千金难求的珍宝一样，满心欢喜。
窥一斑而知全豹。
讲道、讲道，这不是在玩过家家的游戏，夏朝的皇帝亲自莅临这里，就是要看看大家的真才实学。
相比于儒家内部的争锋，太淡了，淡到让乏味。
可墨家离去之后，能跟儒家打对台戏的已经没有了，就连理念他们都比不得荀轲之万一，还拿什么跟儒家碰一碰？
但是，眼前这个还很年轻的小伙子不一样。
他其实很认同儒家‘
本恶’的观念，但与荀轲的化起伪相比，他觉得“仁义”是虚假的东西，是只留在众
上的东西。
如果仁义真的普遍存在于每一个身上的话，哪里还有儒家什么事？墨家早就遍布天下了！
由此推出，仁义上比墨家弱了一筹的儒家也得往后稍稍，墨家做不到的事，儒家凭什么可以做到？
你荀轲是厉害，你敢说自己比墨子还厉害不成？
墨子、禽厘胜办不成的事，荀轲就可以做到？
是，一个的确可以做到，甚至一小部分都可以做到。
墨子和禽厘胜，乃至那些墨者都做到了。
天下呢？
为之奈何！
你的道理放在儒家可能很对，放在天下却是不对的。
这已经是公然攻击儒家了，丝毫不亚于儒家和墨家之争。
只是商更“不要脸”，因为他根本不信什么仁义，并且直接拿到台面上去说。
如果刨除掉最核心的仁义，只看礼法二字，那礼不过是摆设罢了。
脆点，直接讲法不就好了！
何必还要脱裤子放
，来引申出仁义二字？
正如他所言：当今争于气力。
气力是什么？
是武力，是实力！
是宗师、是钱财、是百姓、是粮食……是一个国度能够拿到最终胜利的关键之所在。
四国如今仰夏朝鼻息，是因为夏朝比四国都更加仁义么？
这倒是真的，可这背后的原因，是因为夏朝有一位大宗师坐镇，四国不得不摇尾乞怜。
什么感悟墨子的恩德，都是用来哄一哄底层百姓的。
可商并不知道这其中的隐秘，却已经
悉了这其中的关键。
此子，了不得！
承平帝心
起伏，百感集，恨不得现在就拉着商的手秉烛夜谈一番。
他这辈子，想要做出超过王莽的成就，大抵是不可能了。
你看看王莽手下的都是谁？
公尚过、荀轲、禽厘胜！【回家的路:WWw.01BZ.cc 收藏不迷路!】
