第九章 文涛的痴情

失去双脚的伊兰被抬进了一间卧室去休息，而有两名室在卧室帮她洗搽伤。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M最╜新↑网?址∷ WWw.01BZ.cc发布页地址WWw.01BZ.cc

而后伊兰睡在了床上，但她心中像是有什么心事，怎么也睡不着，失去了双脚的她在床上不断回忆着与海文从小在一起的美好时光，回忆着父亲王铁的笑容，在回忆中她渐渐进了梦乡。

......第2天清晨，伊兰醒了，当她起来时发现自己失去的双脚又长了出来，看来凯特说得没错。

伊兰光着双脚走了出来，她用崭新的双脚接触着光滑的地板。在卧室之外的大厅，但凡见到伊兰，其圣徒都对其行礼，并叫其为圣大。

而祭司在大厅对在坐的众教民传教：“如今东亚三男一，此乃大灾之兆。而东亚的教育却盛阳衰，使顶天之男汉变为唯诺之，此乃违背天道之常，自然之本也。对此，上苍盛怒，以降病灾于间。而今类为了发展工业而挖掘宝玉奇石，使天地之灵脉被断。长此以往将要天塌地灭。当今妖魂横行，恶灵世。我教奉天行道降伏妖魔挽救苍生。凡我教者将要遵守教规，不得违逆，方可救赎。凡拒我教者将不可救赎。下面请各教民踊跃发言。”

这时一名金发的教民问：“祭司大，刚才您谈到东亚三男一，难道东亚的婚姻制度变了吗？”

凯特祭司回答：“东亚的婚姻制度并没有变，传统制度与文化并无变革。之所以是三男一，是因为东亚地区的男别比例为3：1。虽然这片地区男多少，但是在思想教育上却盛阳衰，因为名曰‘权’的幽灵腥风作。如果你是东方，那么你会了解这样的苦难与后遗症所给你的世界带来的灾难与痛苦。”

一名黑发的信徒站起来发言说：“我并非你们的教民，虽然我对什么盛阳衰并无关心，但我想加你们。我在我所读的学校除了老师强加与我们的思想教育以外，我什么也没得到。在学校我的体质与智商低下，受所有同学的排挤，在学校没有得到温暖，在家里也只是出气孔，没有半点说‘不’的权利。直到今天也没有一个朋友。能收留我吗？”

凯特祭司答曰：“天地给了男两个使命：填饱肚子并得到枕边，而间给了男一个使命：拥有事业。因此男在世就为了吃饭，立业，睡枕边。若这3样使命有一样没有达成，那么男将无法走完自己的生。甚至死于非命。其死后灵魂将无法转世。若在世时3个使命都达成那么男就得适可而止了。你大概有两样没有达成吧。若你想加我教，那么我们欢迎你

。”

接着按了一下手机问：“锁骨菩萨在吗？这里有一个想教的新教民。请给他驱邪。”

很快一名身高3米的穿白纱短裙并足腿的少从一道大门走了出来，像幼儿园老师抱小孩一样把那个新教徒给抱了起来，然后用手抚摸他的发，把他送了一个房间去，这时只听到那个房间内传出这样的声音：“你尽管在我身上发泄你的欲望，这是你与生具来的天。有了这一次过后，请你好好生生的做男，拿出做男的责任。”

不用问，那位白纱少也是天降之子。

一名教民此时问：“我教已经好几个月了，但是我看到教民没有一个穿高跟鞋，哪怕是高根凉鞋和长桶靴都没有。这是为什么？”

凯特祭司答曰：“之所以没有高跟鞋，是因为那是自私的权主义是象征，过度的权主义对间社会的危害有着惊的坏力，它打了男之间最淳朴的自然关系，使得男不是男，不是，位居权位就蛮横且不通达理，并借规除。权主义过度了就成了毒害的春药，也是麻醉的鸦片，它让变成了可怕而野蛮的野兽。它坏了社会的次序，也毁坏了社会的和谐。她让夺权而不是维权。但是更可怕的是当今的东亚社会纵容权主义的毒瘤存在。前去掉里脚布与贞带解放了，今要去掉高跟鞋限制的无度私欲。因此凡本教的子，如果穿高跟鞋被三次警告就得把脚砍了。凡本教的子其处膜必须被去掉，以免受到歧视。发布地\址Www.④v④v④v.US(除了禁止高跟鞋以外，我教还禁止里脚布与贞带。”

各个教民举手发言提出了自己的疑问与意见，而凯特祭司也用他的那一套邪说进行了回答。

凯特祭司向在场的教民灌输了一大堆歪理邪说，从邪说的内容上看，他无非是说了几个命题：1，类发展文明坏环境让地球失去了“灵脉”，环境被污染。

2，权主义泛滥，让类社会空前的腐朽与堕落，使得类男非男，非，道德伦常败坏，继而就会使类为了自己贪欲继续开采地球资源，对地球继续坏。lt#xsdz?ｃｏｍ?cｏm╒寻╜回?╒地★址╗ шщш.Ltxsｄｚ.ｃōｍ

3，教民了教，