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么看？”
我看看秋桐，然后说：“我认为，耐得住寂寞，是一种困境的体验，是
生走向成熟的里程。”
“为何这么说？”金景秀饶有兴趣地看着我。
我说：“生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异
，奇险风景，自有难得的生体验，这是磨砺，是财富。耐得住寂寞，是生旅程的驿站，是吟唤理
的天籁。只有真正体验了寂寞
的，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷
的生活作一番调整，更好地面对每一天，生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。正如鲁迅先生所说的那样：当我沉默时，我感到充实。”
金景秀看着金敬泽和孔昆：“看，小易的话
化了你们两的理解，他说得很对，很有度，这应该是小易对生的理解和刻体会，只有经历过生苦难的才会有如此的领悟。”
“姑姑过奖了。”我忙谦虚。
“耐得住寂寞，还是一种修养。”秋桐说了一句。
“嗯，修养，说的好，继续说下去。”金景秀看着秋桐。
秋桐说：“耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。淡泊之心就是不为名利所累。生在世，对于名利一般都是难以免俗的。但是，君子
财，取之有道，不择手段地攫取，就会利令致昏，成为名利的
隶。
佛家云：苦海无边，回
是岸。放弃对功名利禄的追逐，你随遇而安得到的将会是宁静与淡泊；放弃对金钱无止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐；放弃掌声鲜花的陶醉幸福，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观；放弃香车美
的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。
邹韬奋曾说过：一个光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个的心力，使社会上的多得他工作的裨益，才是生最愉快的事。快乐者总是怀着对美好生活的向往，以理智和从容的态度对待名利，固守着的尊严和格。”
金景秀赞赏地点点：“看来，小秋和小易二位在这个问题上的理解有十分相似的理念。怪不得你们二位能成为好搭档，看来是有缘由的。”
秋桐的神色微微有些扭捏，我听了心里感到很爽快。
秋桐刚才一番话不无道理，也是她内心的真实写照。在她看来，平平淡淡才是真。在名利面前，她一贯的态度是，保持心境平和、宁静和淡泊，知足常乐。来到手中的，欣然接受；从手中溜走的，怡然放手。鲜花掌声，不忘形；冷嘲热讽，不颓丧；流言蜚语，不愤懑；失意跌宕，不忧伤，语云：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
孔昆沉思了片刻：“淡泊之心，都想拥有，可是，却又经常为成败所迷惑困惑。”
秋桐看着孔昆：“昆昆，这个问题很好解答，生，从某种意义上说，就是由成功和失败
织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的目标或结果上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂丧气，即使竞争失利，生遭遇灾祸，也想得开、看得
、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过着洒脱的生活。”
孔昆不由点点：“秋姐，你的话化解了我心中多时的困惑。”
我想起老黎曾经告诫我的话：耐得住寂寞，要有清静之心。寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气躁、急功近利，静下心来，扑下身子多
事，厚积而薄发。
不由想到，古往今来，凡成就大业者，无不是一门心思，殚
竭虑。孟子曰：天将降大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。不在寂寞中奋斗，在奋斗中积累，何来一鸣惊？的一生不可能不受挫折，在受挫时，更要平心静气地享受寂寞，养蓄锐，蓄势而发。
俗话说：十年磨一剑。海洋江河都是长流不息的循环，才可以保持自己的充足；阳光星亮都是长洒不歇的
回，才可以保持住自己的能量；花树木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生机。
这样想着，不觉感到了几分生的豪气和底气。
