第十三集 第四章 法力高强的乌苏

大的树，辣刀正是为砍大树而打造，后期这类古大刀在土中被发掘出来，由于刀鞘有古代马来族雕刻像，外加鹿角刀柄，翻杳古书记载，曾作砍之用，表示其煞气大有镇邪的效用。

既有镇邪的传说，必请祭神师施咒，洒血加强驱赶邪灵之效，高挂大堂之上，除了镇家宅之外，鹿角围绕可增添财运之说，由于马来语“冷”属法力的意思，后期改称为“冷刀”或印尼语的“拍兰刀”。

有橡胶国、椰林之称的马来西亚，后期大量生产两尺和两尺半的冷刀，用来割树胶和砍椰子，引起热烈响应，之后不管什么刀都称作冷刀。由于合艾处于泰国和马来西亚的边境，宋卡府的马来同胞也不少，后期混有马来族血统的泰族，称为“帕戴”族，饮食方面和“帕谣”很相似，帕谣是混云南血统，肤色前者黑，后者白，所以合艾这里有冷刀出现不是为奇，围着“沙笼”的也不少。

然而，乌苏降师手

里的冷刀令我大吃一惊，这刀主要是用来砍，而不是砍物件，因为乌苏念念有词向刀施咒，另一个男脱下上衣，露出的上身纹有无数的卡茶（符咒）安坐于地上，他身旁的友没有丝毫的惊吓，若无其事，似乎等着看表演的观众，不禁教我恐惧中又一些好奇。

乌苏降师念完咒之后，站起身便将手中的冷刀砍向面前的西瓜，接着再砍在椰子上，结果西瓜砍成两半，椰子当场分家，众无不对冷刀的经利发出惊叹的叫声，我和静雯、静宜不禁也发出一声：“哇！”

此刻，好戏才真正开始，乌苏降师果然如我所料那般，走到上身赤的男士背后，毫不犹疑直砍三刀，此时奇迹出现，不是被砍的男士没感觉，而是他喊了一声但身上没有丝毫的血渍，接着乌苏叫男士站起身，并摸摸男士肚皮上的卡茶，问了一些我听不见的内容后，便把手中的冷卫父给身旁另一个男士。

男接过乌苏降师的冷刀，似乎早已心灵相通，不必说什么便朝刚才赤上身的男士肚皮上狠砍三刀，结果，赤上身的男士喊了几声，同样没有任何血渍流出，安然无恙，双手合十坐于乌苏面前，接受洒水和颂经的祝福。

屋外等候的，无不对乌苏降师佩服万分，甚至一些双手合十默默朝拜。

我对他的法力开始有新的看法，是一种属于藏不露的法力，我不是灭自己威风，从知悉他施“声降”在饭店恶搞一番，再看他怒砍几刀的表演，我不能不对他加以信服，萌生悄悄离去的念。

静雯脸色大变，轻轻的说：“哇！太不可思议！这法力太惊了！糟糕！法师如何应付得了讶？”

我像泄气的皮球似，勉强掏出巫爷的法刀与乌苏降师相比的说：“这有什么稀奇，我用降刀进肚里，白刀子进，同样白刀子出，听清楚一点，是真的进体内，并非小猫那般轻轻在身上砍几刀，他的法力和我相比，根本小巫见大巫。”

我说的话并不是很大声，偏偏被身旁几个二十至三十多岁的男听到，其实他们几个的眼睛原本就一直窥望在静雯和静宜身上，我是有所发觉，只是知道她两姐妹衣着并无春光乍泄之处，就由他们看个够罢了，岂料，不知他们是对乌苏降师的崇拜，还是故意要我在两姐妹面前现丑，同样以广东话对我说：“属你老母！系法师门讲也能野呀？（你娘的！在法师门讲什么鸟话呀？”

他们不纯正的广东语，想必是来自马来西亚或新加坡小城市的混混。

静宜立

即用身体挡在静雯身前，但没有恶言相对，可能汲取食街的教币，不敢随意惹事，又或者经一事长一智，待看清楚况再发脾气也说不定。

我不能在静雯、静宜两位美面前丢脸，况且降师本来就应有不怕死的勇气，面对也篷和瘦僧，我都撑了过来，怎么可能在几个普通男面前退后一步，就算我不顾自己的颜面，也不可以丢巫爷老家的面子。

我壮起胆子对恶语的男说：“属也捻野？系仔面前属属声，你行老母养，定行老豆教，但地死鸠晒呀？（什么？在面前声，你没母亲养，还是没父亲教，他们全都死光了吗？”

几个男被我骂了几句后，个个围了过来，污言秽语满天飞，握起拳，面露恶相，逐步逐步迫到我的面前，吓得旁全都退开一旁，想是怕殃及池鱼吧！

我壮起胆子的说：“想打架行问题，等我一阵！（想打架没问题，等我一会！）”

我吩咐静雯和静宜走开，静雯拉开静宜，但静宜却说：“姐，走不得！要走你先走吧！”

静雯拉着静宜的衣角，始终没有离开，反而拿出手机，直问男子说：“你们想怎么样？不要来，我立即报警！”

其中一个长有马脸的男说：“你要报警就报警，我们现在要打你的男，看警察快，还是我们的拳快！”

此刻，一场恶斗势在必行，无法避免，我真后悔无故跑来这里……丢脸。