已经成了新宋的心腹之患、膏肓之疾了吗？
对于新宋而言，目事之国事，内衅之祸远胜辽越的蚕食侵略。
老马让我去找六师叔，原因是齐长风终于找到我了，并向六师叔打听我的
况，我须和六师叔统一一下
径了。
还是四个月前的一个傍晚，我刚送念蕾回府，正欲去御香里七号的藏书楼翻阅前朝孤本。金素昧非要拉我去开开眼界，顺道跟我谈下念蕾的事，那时我和念蕾的关系差不多明确了。我便随他出了门。
路上金素昧才告诉我，咱们要去的地方是一个叫“千纱帐”的风月之所，当晚有一
个掷壶游戏，奖品是一个叫“盼儿”的十六岁绝色佳丽，尚未被
梳笼。
他和他的一个老对手已为她豪掷五十金铢。
我不禁咋舌：五十金铢，是一个什么概念！
在新宋，一金铢官方兑换价格是十银铢，可实际上，在京都的黑市里，一枚金铢能兑六七十银铢，若是成色极好的官铸“龙鳞金铢”，甚至能换到八十枚以上。师父来借钱，只要金铢，不要银铢。元冬每次替我支钱时，都要暗地里咬一咬牙——她虽是我的贴身丫鬟，却也清楚这世道的金银分量。
原因非常简单：番国、西域、欧伦大陆诸国视黄金为“太阳神血
”，拒绝用白银
易战马、宝石等战略物资。朝廷为维持商路，不得不将有限的金铢集中用于外贸，导致国内金价飙升。
银铢和铜钱也有类似问题，官方汇价一银铢等于一百文钱，与实际市场价则是三四百文钱。这原因就比较复杂了：一则是朝廷为彰显盛世，严控银铢发行量——新银矿必须封存三年以上，导致通货紧缩，市面银铢稀缺，虽然一再加大对私铸铜币的打击，但银铜汇价却是持续走高；二则是盐铁专卖制度中，规定盐引铁引只能用银铢购买，但盐商转手卖盐时却收铜钱。商不得不以300 文兑1银铢的汇率套现，形成恶
循环。
像冀师姐和凝彤，一个月月俸才一百来文钱，这50金铢，相当于她们一百个月的俸禄。
“什么，敢和你金公子争
？”
他告诉我，是一个叫齐长风的。
“齐长风？”
金素昧眼神一凝：“你知道他？”
我点点：“谁不晓得？听说他背后那位，可是元阳教里真正的话事。你怎会和他对上？”
他沉默片刻，终是咬牙道：“这事得从三年前说起……”
原来，金家大小姐曾被选
元阳庙的“
艳班”，金婕妤因此而圣宠渐衰。
但金家也算因祸得福，得了岁禄三千石的伯爵恩封，他兄长更坐稳了东都知州的要职——那可是元阳教盘踞的老巢。不过这份仇，金素昧一直记到了今天。
齐长风之父名叫齐彧，官拜工部右侍郎，虽出身琼琚齐氏这等百年簪缨世家，却甘愿终年奔走于阡陌沟渠之间，连那身绛紫朝服的下摆都浸染着洗不尽的田泥。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭｈｔtｐ://ｗｗｗ?ltxsｄｚ.ｃōｍ?ｃoｍ
皇太伯曾抚掌笑称他为“犁铧侍郎”，隆德皇帝更御笔亲题“农为国本”的鎏金匾额相赠。最新{发布地址}?www.ltx?sdz.xyz}
然而齐长风真正的倚仗，却是那位隐于幕后的生父——“
隐皇”郗俭。
郗俭身为元阳庙总坛主持，教中权柄仅次于教宗。此疑心似九曲回廊，狡诈如
中毒蛇，执掌元阳庙暗部三十载，麾下既有位列武林榜第四的元阳上这等绝世高手，更蓄养着无数“渡厄使”——白
里披着杏黄袈裟捧着鎏金功德箱走街串巷，夜后却化作索命无常。
元阳教教宗张冑然终蛰伏藏经阁，作“清修隐士”状，实则埋首篡改佛经，鲜少露面。教中俗务，多委于元阳右使与释法长老处置。其真正根基可概况为二字：财、权。
张冑然在朝堂的势力盘根错节，从州府衙门到六部堂官，有很多被他收买，成为其党羽。
元阳教占全国田亩近七分之一的寄田，岁尽落他袋，分毫不容忍隐皇郗俭染指一厘钱。
张冑然与隐皇的矛盾积月累，核心便是这钱袋之争。
郗俭虽然握有全国的香火钱与身布施欢喜夜的拍卖收，但全国几千座元阳庙，开支浩繁，他不得不私设商卡以填补这个巨大的无底。二十年来，这些商卡从涓涓细流渐成滔滔之势，终于让教宗忍无可忍了——元阳教虽是寄生之藤，却也不能将宿主吸髓榨骨，皇太伯已经向他发出了严厉的警告！
在元阳教高层，对隐皇的不满之声也越来越强。他竟然将自己的亲生儿子齐长风推上了上师之位，此举犹如巨石投潭，令元阳右使差点撂挑子不
了：三十六个上师之位，何等尊崇，需得烂熟十二部真经，要经常和佛家高僧辩论，怎么能让黄小儿僭居此位？
最令教宗既怒且惊的却是隐皇竟说动
