点击爱情：“性派对”从“愚人节”晚上开始

尼被这些弄迷糊了。

“今天是‘愚节’。www.LtXsfB?￠○㎡ .com亲的。”阿东握着温尼的手，认真地说，“发生任何事都在理之中，明白吗？”

温尼就这样跟着阿东他们，开着车，直奔一家四星级宾馆。那里面已经另有好几对男在一个豪华包厢里等待了。

“派对”在二零零年 “愚节”夜晚闪亮登场，不知道真的要疯狂还是有意喝醉的，那天

晚上，温尼喝了很多酒，浑身无力，早早地进了房间。发?布\页地址{WWw.01BZ.cc第一个与温尼派对成功的竟是表妹桂妞的男周山岭！

那晚，温尼完全模糊了感觉，她将周山岭当作了阿东，在似醉非醉的境界中飘飘欲仙，亦真亦幻。

温尼叫喊的声音让周山岭充分理会了“温柔的比凶猛的老虎要强大得多”这句名言的刻含义。

第二天一早，周山岭望着刚从浴室里走出来的美丽温尼，自我解嘲地说：“昨天是‘愚节’，我们先自己愚弄一回吧。”

“从‘淑’到‘’，我怎么‘堕落’得这么快？”温尼像是自言自语，又像是对周山岭说。

“‘淑’有什么好？‘’有什么不好？”周山岭拉着温尼走到穿衣镜前，指着镜子中的一张俏脸，说，“我告诉你，温尼。时代变了——‘堕落’就是‘现代派’！”

屈乡楠文件夹

谈起第一次参加这种“派对”游戏，温尼至今还显出一副“欲说还休”的样子。

“以前，我渴望，也质疑。从‘阳萎货’胡乃一到‘木乃伊’的前夫，他们都是杀死我心灵里的刽子手。”温尼幽幽地说，“可是，从二零零零年‘愚节’以后，我觉得自己也成了别的‘杀手’了。”

温尼的自责反映出她心灵处还残存着“淑”的根蒂，她“革命”得并不彻底。

在新西兰的子里，有一天晚上，我与温尼派对成功。我们并没有不顾一切地直奔主题。她说，她很怕与诗作家打道。我问为什么，她就给我讲述了她与胡乃一的故事。

温尼讲得轻声细语，不急不徐，使我对她的体激也随着胡乃一的“阳萎”而大打折扣。

在那样一个漫，我们居然谈起了文学。

温尼说她已经好久没摸文学书籍了。在谈话过程中，她反复提到阿东，说是阿东将她从一朵将要枯死的花救活了，她地她，地感激他。

一夜温柔后，温尼早早地起来了。

当我在洗脸间对着镜子刮胡子时，温尼竟然将卢梭在《忏悔录》第六章中写的“幸福”，用抑扬顿挫的语调，一字不漏地背诵出来了——

“黎明即起，我感到幸福；散散步，我感到幸福；看见妈妈，我感到幸福；离开她一会儿，我也感到幸福；我在树林和小丘游，我在山谷中徘徊，我读书，我闲暇无事，我在园子里活儿，我采摘水果，我帮助料理家务——不论到什么地方，幸福步步跟着我；

这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中，而完全是在我的身上，片刻也不能离开我。”

温尼的背诵地感染了我：多么的感啊。这种无处不在的莫名的幸福，比起缘由具体可陈的那些“饰幸福”，如竞选中的高票之于政客，利润表上升的箭之于企业家，三围尺码的可数字之于小姐，美味佳肴的香味之于饿汉，都有着质的不同。卢梭的幸福，无缘无故，激于胸腹之间，却又无从捉摸，真真算得上是间至为高尚至为美丽的享受。

反讽的是，温尼竟是在“派对”的早晨，在天涯海角的地方，背诵出这样的美丽文字，真让感慨万千啊。

我没有去问温尼在这种场合是否有了卢梭所描绘的那种“幸福”。我倒是突然想起布克哈克在《世界的发现和的发现》中特地讲到的意大利文艺复兴时期的彼特拉克的故事。

这位有着中国“魏晋风度”式的彼特拉克，在给朋友的书信中不无自得地写道：“现在唯愿你能知道，我是多么快乐地在山林间，在河流泉水间，在书籍和最伟大物的才华间，孤独自由地呼吸着。我又怎样和大使徒一样地委身于目前的所在，设法忘却过去，闭眼不看当前。”

我真想将这一段背诵给温尼听，作为对她给予我“幸福”的回馈。

然而，温尼拉开了窗户，太阳出来老高了。阿东在外面朝她挥手呢。

“早上好。亲的！”

温尼打开门，像快乐的燕子一样飞到了阿东的怀里…… < =" -hvrn-">上一章下

一章< =" -hvrn-rh">

一章< =" -hvrn-rh">