第五十二章 废墟文明的废墟文明

力、时间，甚至机遇，都会影响到最后的结果。我十分佩服的一位魔法师，福格森先生，就是一位天赋平庸的，但他凭著不懈的努力与学习，还是能达到今天这样的高度。相较之下，臣太急了，夏菲，而且租闭目塞听，这对其的成长是很不利的。出去走走吧，夏菲。也许帻溟旅途中会发觉，魔法师级别、最大玛那输出，不是生中最重要的事。”

老师在暗示我，我也许没有成为最强魔法师的天分。夏菲想道，心里充满了挫败感。

他不了解，对我来说，那就是真正悲哀的事。我是为了这个才活著的，我不能否定自己的生存。

穆里尼奥老师，有一天我一定会超越你，也超越其他所有的。

夏菲这样想著，在甲板上随意的漫步。转过一个拐角，来到船，忽然听到有说：“……宗教是不会自我毁灭的，杰瑞。即使是以‘追求内心的平静’为目的的平和的小教派。宗教天生就具有与政权相结合的倾向。政权需要控制思维，来加强统治，而宗教需要更有效的行政方式来保护自己的权益。”

是纳瓦什的声音。很显然，他找到了继续刚

才未完话题的对象。那个叫杰瑞。夏菲一面这样想，一面隐身在拐角的墙后面。

她不知道自己为什么要躲，而且，这样被看到了多尴尬！但既然已经躲了，就偷听到底吧。

“的确是这样的。你分析得没错。”一个很好听的男声答道。夏菲禁不住一阵心悸，想看看那长什么样子。“我听说过一种说法，有一个强大的你叫他伟大的神也可以设定了宗教的规则，从宗教建立之初，就牢牢刻在其灵魂处。每当宗教发展到一定阶段，触发了某一契机，它就会开始自我毁灭，连带著，就把社会体系和魔法结构也都摧毁了。”

“我也曾这样认为，杰瑞。但是，即使真的有那样强大无比的存在，如果不亲自预，怕也难影响到千年后的历史，而圣神教产生已近四千年了，根据各种记载推断，此前至少发生过五到六次文明毁灭的况，每一次都跟宗教相关。那么，我提出我的问题，如果那个神一直存在，可以想见，它一直从宗教的兴旺中获利，那它为何要反复毁灭宗教，制造一个无谓的循环呢？”

“或许它只是一个规则，没有自己的意志。高位面生命的思维方式我们是无从揣度的。”

“你在用不可知论回避问题，杰瑞先生，这是理论研究的大忌。在我们格庭根，伟大的莱赫曼教授曾提出这样一种研究方法，当一个问题有两种或两种以上可能的解释，我们首先将复杂的、超出技术水平的解释抛开，从简单的手。我们称这个为‘莱赫曼劣选原则’。根据此原则，我将神的思维超出我们理解的可能抛除，而把它作为一个可以被理解的生命体，例如类、矮、灵，甚至魔族来看待，来分析它的思维模式。对我们这样的低级生命体来说，最不合理的选择是什么？”

“是自杀。”杰瑞道：“自我毁灭是不合理的。我们都追求生存，追求进化。推广来说，由我们所构成的社会体系也是这样。”

“说的没错。一个健康、理的体系，是不会选择自我毁灭的。一切毁灭的根源在斗争。事实上，我怀疑有两个这样的神。”

夏菲忽然感到一阵恐惧。她直觉的仰起，刚好看到天空中有一团扭曲的云影在快速漂移，仿佛有一个巨大的玻璃体划过长空。

她感到一种强大、邪恶的力量在侵袭著她，触摸她困惑的灵魂。她本能的全力撑起神屏障来抵抗，但那触碰在屏障上一触即退，消失无踪。

她不敢大意，仍维持著神屏障，开动灵感，以神体方式搜索周围的空间。

她听到自己的心跳如鼓。

那两个学究的讨论仍清晰的传耳朵：“两个神？”

“为什么不呢。我们为何要认为神是唯一的呢？难道只因为约定俗成的、宗教所灌输的固有意识？我们应该怀疑一切才对。一神论总能更好的统合们的信仰，这是一神教战胜多神教（在纪元时代前期，确实曾有那样的宗教存在）的根本原因。们需要的是虔诚，不是在祈祷之前还要想想向哪一个神求助。让我们假定有两个神，两个无比强大、但是我们可以理解的神，所谓泰戈尔循环就好解释了。”

夏菲搜索到一个微弱的邪恶神体，在金鲨号上空盘旋。那神体的强度连普通魔族的水平都不到，大概只是一只小妖。绝不可能是刚刚的同一个神体。

“那一个”强大的程度是前所未见的，即使是穆里尼奥老师，或把全芬顿学院所有魔法师的神体全加起来，也不及它的皮毛。

或许那就是灵魂界？不，应该不会。灵魂界只是一个中的知识储存库，而“那一个”则明显散发著邪气。

它究竟是什么？

“有两个神并存，相互斗争。它们都是永恒的存在，一个没法消灭另一个，它们的斗争只能以谁占据上风为暂时的结果。我们假定，他们为了凡俗世界所