第一部 青阳羽士 第十章 少林逆徒

息的从拱门处走了进来，僧袍染血，步履艰涩。

慧真大惊，迎上道：“师兄！连你也不能全身而退么？”

看他刚才一点也不担心慧空，原来是对自己师兄的功法抱有极大信心。

慧空唇角挂笑，道：“不碍事，不碍事。”

与庭子、荣王、杨至质等一一见过。又问我伤势如何。我答道没有什么不妥，仅有些胸闷而已，慧空点了点。

众随后转到院中一个厅堂，荣王见西域僧提着耷拉着脑袋的富阳子走进大堂，这才注意到了，惊问：“这不是全真富阳子么？”

慧真恨声道：“他是少林逆徒慧现！”

走向前去，大掌按在富阳子脑门一阵揉搓，揭下一层发来，露出青光短发，顶香疤依稀可见，随即又在他面上一抹，抓起一手胶皮胡须，露出一个光润的脸庞，眼睛虽闭着，却看得出是个丰容俊朗的和尚，年纪不过三十五六岁。与适才那颧骨突耸、瘦颊黄肌的老道士全然两

。

群中有“咦”的惊呼出声，慧真揭开富阳子真面目后，却没说话，默默退至慧空身后，低眉垂首，静立不语。我在他身侧，见他脸颊紧绷，唇角牵动须不住轻颤，显是竭力压制着自己的激动绪。

慧空叹道：“阿弥陀佛！罪孽！罪孽！这逆徒所犯之事虽为少林家丑，但此事相关佛道两家大事，今便在此处讯问为宜。”

除庭子外，都露出惊疑的神，为何少林弟子犯戒，却又与佛道两家相关？众都看着慧空，听他如何发落富阳子，大厅里一时静悄悄的，地上落下一根针都能听见。

慧空却没立即将富阳子弄醒讯问，倒说起了故事，缓缓道：“十五年前慧现与慧真两来到少林寺，要求落发为僧，阪依我佛，当时他俩在俗世便为师兄弟，故此肯求我师父福海大师一起剃度他们，在佛门释家依然可作师兄弟。”

众“啊”的一声，都向慧真看去，适才慧真待慧现的态度，倒似仇一般，没想他与慧现未出家前便是师兄弟，恐怕两非同寻常。慧真面容静默，却看不出他是喜是怒，是悲是愧？

慧空续道：“当时少林方丈乃密教名僧木庵英大师，见慧现聪慧过，便收了他为徒，慧真则成了我师父福海大师的弟子。十年前，慧现被送往西域研习密教佛法，其实却身负另一佛门重任，便是往西域监守佛道两门百年前封存于布达拉宫的一本经书。”

荣王身后一名圆脸道士动容道：“可是那《古镜经》”

说话的正是适才庭子提及的阁皂宗道士杨至质。

慧空点道：“正是。”

杨至质闻言一呆，向地上的慧现瞟了一眼。

慧空道：“这《古镜经》与其他经书不同，经书所载功法，修行之后唯一的用途便是用来感应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”

顿了顿，道：“这面古镜又跟百年前兴风作的‘恶魔岛’有关。”

此言一出，大厅上群耸动，议论纷纷。提起“恶魔岛”只怕在场的修道士没有一个不知晓。

一百三十多年前，中原之地忽然出现了一个奇怪的种族，这个种族以男居多，专事掠夺天下，以供乐。他们每个都修行魔功，非普通的“采花帮”可比，别说世俗的武林士不是他们对手，连佛道两门修行高的有道士也常败在他们手下。一时间中原之地自危，皆称其为“恶魔”。

后来们渐渐知道，这个种族的全部来自海外的

一座无名孤岛，或许因气候等关系，岛民的欲极其强盛，又因远在未曾开化的混沌之地，岛上风俗奇异，父、母子、兄妹皆行媾，所行之事令发指。这座孤岛却不知何故忽然沉没，岛民于是辗转漂泊到了中原之地。岛民被中原称为“恶魔”之后，这个早已沉没的无名孤岛反而开始有了名字，被称为“恶魔岛”

恶魔岛自古环境恶劣，白烈，夜间奇寒，环岛海面变幻无常，岛中土石坚硬，求生极为不易，岛民生下的子往往十留一二，鲜能存活。但长大成的岛民体资却格外健壮，不仅能在风下的海底取食，爬高窜低敏捷异常，且耳听目视灵觉超。不知哪个年代，他们偶然间救了一名飘洋过海寻求长生不老术的方士，得方士授与了他们修炼道术的法门。

岛民原本信奉一种原始巫术，与这修道之法结合后，加之体质又非同寻常，竟给他们练成了一种极厉害的魔功，岛民为求生存，自幼便修行魔功，因此到了成年，个个魔力高强。这些岛民来到中原繁华之地后，见中原子一个个貌美如花、肌肤白，哪是岛民子之黑丑可比？一时便如狼羊群一般，四处掠夺中原子，不论贫富官民均未能幸免。

岛民由来财产共享，抢来的子也不例外，被抢去的子遂被当作玩物，为全族男子一一蹂躏，生不如死。更悲惨的是岛民玩弄子花样繁多，喜欢多群、又对子施以虐、