第三百一十一章 密阵初现

与尾翼军骑领一道率军分两处也对圆阵开始实行了重点攻击。不同之处是他们的攻击点绕着圆阵不时变换位置，目的不在于打开突，而在于扰敌军，使其兵士不能随意转位调度。

幸而德里苏丹兵士也是从一次次残酷战争中磨砺出来的，即使屈居下风，死伤无数，依旧没有一个兵士胆怯后退。

你来我往的箭雨对抗中，大型圆阵内悄然空出五十平米左右的面积。被战况刺激得有

些心急火燎的土格鲁克就见摩罗鸠的八个大弟子从僧袍中各摸出一个大肚小瓶。在空地上一边快速走动，一边抖动瓶子。

瓶子里流出一缕细细的金色体，不知融合了什么材质，落地后并不渗土石中，像是金线牢牢地粘黏在大地上，转眼就织成了一个纹线复杂的神秘图案。

摩罗鸠步图案中心位置盘坐，双手于小腹前结印，闭目念诵起咒文来。随着一个个含混模糊的梵音吐出，像是有某种神秘的东西进了静止的金色图案。以摩罗鸠为中心，通往八个方向的八条略粗的金线闪了闪。

八个大弟子走到八条金线的八方终点处盘腿坐下，与摩罗鸠一样双手结印腹前，闭目念咒。二百九七个僧在图案外结孋跌坐围成三角形，每条边不多不少刚刚一百，个个也是双手结印腹前，闭目诵咒。

白玛丹增盘坐在谷地右前方边缘处一座最高的山峰的山腰大石上，面前是茂密的灌木丛，将他的身影遮挡得严严实实。他目光平静温和地透过枝叶的缝隙，遥望谷地中的战况。左手膝上结印，右手拨动凤眼菩提念珠，里无声地念诵超度经文。三百僧兵并两万獒犬则埋伏在山的背处，静等最后的出击命令。

只要寻到披里暗红僧布和土黄大氅的天竺僧群，俘虏的大致位置并不难确定。遗憾的是距离有些遥远，空中箭雨密集，且俘虏扎群成片，根本看不清小猪和银猊的具体位置。不过德里苏丹军对僧和俘虏从开战起就保护得滴水不漏，而数百僧又将俘虏团团围住，偶尔有流箭飞，也被拥有几分武艺的僧打落，小猪的安全是无虞的。

眼见赞布卓顿的攻击力度越来越强，圆阵已经出现了一个缺，他不由淡淡笑了，心里却并没有放松警惕。

大多数天竺僧修行的是融合了天竺更为古老的婆罗门教的佛教，密宗教义多诡谲难测。当初莲花生大师带雪域高原的佛教密宗里就包含不少婆罗门教的东西，后来为了广传佛教，又融博信奉的苯教教义，至此博佛教密宗便与天竺佛教密宗出现了分歧。他虽然对天竺佛教密宗了如指掌，却从没有听闻过修罗百煞阵，也没有从经书上看到过相关记载。而能用于战场，又需上百俘虏做祭品的密阵估计是个起源于婆罗门教的极为煞庞大的禁忌阵法，少有法师知晓，所以绝不能掉以轻心。