妖刀记 第二部(13-16 [第二卷])

婆、注生娘娘、平波观音多在户外，经风吹雨淋，面部颇多旧损，但那大庙香火鼎盛，百华仙娘的金身足有一多高，庙祝悉心照拂，金身的面容十分清晰，颇似真。师徒俩抵达钟阜那会儿，仍在讨论何以渔阳多神，且容貌近似，少年因此记忆刻，当天前往码打探六鳃斧鲛时，还特别寻了保佑舟船平安的平波观音刻石来瞧，果然就是那百华仙娘的模样。

舒远收藏的这尊玉像，雕工不但更湛，风格也更肖真，粗对照，耿照益发确定：渔阳这种相神祇的奇特风俗，参照的对象绝对是同一，包括“剑仙”在内。

舒意浓生于斯长于斯，便是下山，也不会特别注意庙里的神像或道旁的地藏石刻。如今一想，果然记忆中的本地神祇多是子形貌，尽管姿态各异，确实也有几分像是剑仙，毛骨悚然，兀自强笑：

“没准儿渔阳自古就是神照管，显圣于凡面前，救苦救难，于是被当作是各种不同的神，其实都是同一位，也就是我家遐

天公梦见的剑仙。”

耿照点附和，似乎没想反驳，舒意浓好不容易稍稍平复过来，冷不防少年又问：“遐天公是渔阳出身么？我以为他老家随骧公来此，才生根落户，不料竟是本地。”

舒远自然不是。“明河常世”晏府的祖望在东海道南境的玄圃郡，舒远选在此地开基建城，易山名为“玄圃山”，正是为了纪念身上的晏氏血脉。他这支舒氏也特别冠以玄圃二字，与舒梦还出身的北关贵族“旃北舒氏”做区隔。

郎仿佛活活吞下一只猫，呆了片刻，才板着俏脸咬牙道：“遐天公不是本地。”想当然耳“渔阳神”之说不攻自，本地神祇多是相、用的还是同一张脸，而最像本的一尊就摆在遐天公的石室……种种诡象依旧无解。

“要不要我陪你出去走走？”少年满是关怀的语声将她拉回现实，舒意浓才发现自己下意识地抱臂轻抚，原本室内怡的凉不知怎的竟有些刺骨，说不出的鬼气森森。

“都是你！”舒意浓轻轻捶他，还真舍不得用力。“说什么神神叨叨的……你不是说世上本没有神异之事么，都是编出来的？”

耿照不觉失笑。“我也没说是神异志怪之事啊，只是疑惑罢了。这个其实不难解释，譬如有在渔阳地方多行善事，但不知何故，老百姓不能公开感谢这位善心之，只好随便捏造名目，广立生祠为他焚香祈福，对外便推说拜的是土地或山神水神——”

舒意浓恍然击掌。“而这，恰好是名子！”

“正是如此。”耿照微笑道：

“此非孤证，历代皆有。姐姐听过墨州的岐圣庙和杀牛公么？长镇侯郭定于领内施行政，百姓苦不堪言，‘岐圣’伊黄粱施以巧计，使郭定的风无治，毙身亡。墨州四郡的百姓给伊大夫立生祠祭拜，总不好大马金刀广而告之，便说拜的是祈福增寿的杀牛公，地方官吏也拿他们没办法。”

既非鬼作祟，舒意浓心的霾一扫而空，巧笑嫣然间，明眸滴溜溜一转，又忍不住有些感慨。

“她施恩的对象遍及渔阳，堪称中豪杰，便坐上七砦盟主之位，也不会有这样的望。都说‘虎死留皮’，须得建立何等功业，又要恩泽广被到什么程度，才有忒多自动自发地为她立像，伪装成神祇来敬拜？你七玄中那些个大小魔，又或千娇百媚的探子小姐姐们，有给你耿盟主立像么？”

耿照摸摸鼻子，正色道：“明面上肯定没有，私底下就不知道了，没准弓马教场或练功房里是

有的。”

舒意浓忍笑眦目。“那叫靶子！你当咱们这儿没有么？”

渔阳甲子以来有名有姓的杰，足与男子分庭抗礼者，也就一个“埋血成红”怜成碧，其余皆是三美七仙之流，以美貌流于悠悠众，不过是供意取乐的谈资罢了。

舒意浓对此毫不陌生，她的名字和“妾颜”一说扮演着相似的角色，无法为郎赢得丝毫敬意。在更久远、更古老，对子更不友善的年代，这位凭一己之力化身柱神无数、守护渔阳大地至今的有多了不起，简直不言可喻。

遐天公珍藏的剑仙像，以其匠师如仿照真雕刻、写实不写意的风格，做为临摹对象的这名奇子，必与舒远有着千丝万缕的关系，但同样不可公诸于世，才编出梦中仙的故事来。

“为什么这尊玉像，不能是遐天公的夫呢？”

耿照试着提出另一种假设。“他老家曾明确说了不是，又或其亲近的子下属等，对后否定了这个可能？”

舒意浓摇摇。

“我没听说过。不过开基慈祖没说会武，也无这方面的轶事，这是其一。”舒意浓解释：“其二，小姑姑处那幅剑仙图，有骧公他老家的题字，那四句韵文我从小背得滚瓜烂熟，‘翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪’，据说是形容子体态行止的美丽。