第六百九十二章 漫游（一）

有太多的用处，就比一般的平民好一些。

特别是对于东方世界的认知上，西方普遍自我感觉良好，有一种坐井观天的趋势。

其实这种况，有点类似于中原王朝的天朝上国美梦，当社会发展到一定阶段，如果不能自我革新，就很容易陷故步自封的状态。

当代西方文明，在经历过大航海时代的快速发展后，又迅速迈进工业化时代。

在冷战后，那种不可一世的自大，发展到病骨髓的程度。

长谷川也曾经迷茫过，那就是东瀛社会在广场协定后，陷了一种故步自封的迷茫，这不是个的迷茫，而是这个社会的迷茫。

经常看报纸和在网络上活跃的长谷川，在加大中华后，有一种跳出东瀛本身的视角，此时的他才理解一些以前的疑惑。

社会发展到一个顶峰后，又没有更高的参照物，很容易陷停滞和迷茫。

社会科学院将这种况，成为“发展迷茫期”，而陷发展迷茫期的文明，又被称为“沉伦者文明”。

长谷川眼中的西方世界，此时就是一个沉伦者文明，不仅仅堕落到故步自封，甚至为了压制底层，不惜推广所谓的“无害兴奋剂”。

而布莱恩这种英家庭的年轻，其实内心的骄傲更加高，内心越发高傲，面对现实的冲击时，就越容易出现巨大落差，甚至被打击得一蹶不振。

显然此时此刻的布莱恩，已经陷了自我否定之中。

单单是眼前这个种子岛航天城，那种仿佛置身未来的错觉，就让布莱恩感到怀疑生。

而当他知道种子岛航天城，不过是大中华联邦内排行第六的航天城，他受到的打击更加大。

面对眼前的世界观冲击，他之所以想跟着长谷川去大中华各地看看，就是想看看大中华联邦的其他地方，是不是也达到差不多的程度。

和内心迷茫的布莱恩不一样，长谷川内心是平静的，而王自强等则是自豪和兴奋。