第235章借机说性事

第235章借机说事

这世间很多事你可以不认同，但如果你根本不做探研，根本对之事物不了解，这是凭着自己想当能的思维，云亦云的就认定其一定是错的是不对的，那就有点偏跛了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

事物都是多面的，存在的总有其理由，如不能怀一颗包容之心去接纳不同的观点，做不同的对比论证是很难下出一个客观定论的。

一如样的，有几个有想过由何而来？由何而去，我们为什么这么喜欢谈论喜欢？控制约束你行为的那些想法伦理是怎样的形成演化？又是怎样的进你的脑内让他们成为你的行为准则的？

如现在控制我们行为的准则其实质不过是久远的过去男权社会的产物，男最怕的是什么？怕的是自家的生的不是自已的孩子，从动物最原始的本能来说这无疑是一种最大的失败，因为存在的，我们能预期的唯一的目的就是让自已的基因传承下去，而没什么比费自已一生的力与资源替别照顾后代更为可悲了。

所以在这个男权的社会，有一切伦理都围绕着怎么约束的行为，怎么让最大可能的生自已的孩子而进行，这是我们现行一切伦理的根基所在。

的思想很容易被影响的，其实质也就是大数所谓的自已的思想不过就是类外部世界这包括文化，宗教当然也包括伦理随意制造的结果。

在一个男权的社会，当男约束行为，怎么让最大可能的生自已的孩子等这些意识上升为社会意识时，就成了伦理，就成了文化，民俗，教规，甚至于法律，而大多数也自为把这些意识当做理所当然的一部分，严格的按照男的这些意识改造自已的思想，限止自已的行为。

这也是为什么民国废除缠足时，反对最凶的竟是那些缠足的们，木丝林的能忍受那不把当看的教条并用命去护，历史上也有无数烈宁绝**守活寡一辈子孤苦还要守住因男本质自私定下的所谓忠贞的根源所在。

控制我们的行为伦理产生，除了上述的根源外，还有一个根源就是优生，这个根源产生了类普世的**禁忌及亲近不得结婚的法规。

这也就是说，我们类所有的伦理大都源自于繁殖的动物本能而并非来自自我真正的意识。

而这些伦理一经行成，就会成为一种强大的世俗力量时时制约着我们的行为，根本不管我们现在的行为的目的这是为了愉悦而不是繁殖。

其实以前本无的，也无分男，这是后来为了进化所需，为了基因换，自然才让类分化出男，这才有了，源于物质的进化、基因换。原本就是自然平常之事，阳调和，男当，乃是繁殖之所需，天经地义之常理。但随着类意识的觉醒，类在原本单纯的上，不断的附注伦理道德、各种禁忌。也就慢慢地被类的附注掩饰了其本质，变得秘了起来。

我在《我是谁》中也谈到过，食色，也，之大欲存焉。食乃民生，乃康乐。现今世道，算得上是丰衣足食。温饱无忧，自会思康乐了，，欲之大也，之本，孔子在《礼记》里讲“饮食男，之大欲存焉。”《易?系辞下》写道：“天地絪蕴，万物化醇；男构，万物化生。”《老老恒言》说得好：“男之欲，乃阳自然之道”。在古看来，的男阳本就要合相融，顺应自然界天理循。

是我们大多数根本无法去控制的本能，如德国哲学家叔本华在《和生的苦恼》中说的：“**才是这个世界真正的世袭君主，它已意识到自己权力的伟大，倨傲地高坐在那世袭的宝座上，以轻蔑的眼统驭着恋，当们尽一切手段想要限制它、隐藏它，或者认为它是生的副产品，甚至当作不足取的邪道时，它便冷冷地嘲笑他们的徒劳无功。”

事实上除了极少数的修生养之，类大多数都是顺而为的，因为**是类不借助药物所能体验到的最美好的感受，是体灵魂给自我的最高奖赏，**存在的根基是繁殖，**快感的实质是自我帮助自身繁殖所获得的最高奖赏，而我们类却总有办法去绕开、躲避繁殖的责任，偷食**的蜜果。

其实现今但随着避孕技术的普及，类自我意识的觉醒，很多**伦理存在的根基其实质已不存在了。现在的类其实把和繁殖当做两件事去做了，现代的科技使我们类完全有能力忽略繁殖的本质，可以尽地去享受的欢愉，实质就是进了一个完全由类掌控的时代。们可以随意通过**去获得快感的时代，因为类可以通过掌握科技随意逃避繁殖的责任，对于大多数来说其实质也就成了宣泄**并获得快感的游戏，成了一种社的工具，试想一下，你有几次**是为了繁殖？

虽然过去我们类不能象现在这样有效避孕和安全堕胎，但这并没影响到他们对于的兴趣，其实在