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敢搭话了，
小龙王也捧着碗呵呵笑道，
“白堕酒在洛阳，那可是价值万金。
眼下只有刘氏酒坊一家有售，每年产量十分有限。
据说需在春
发麯，
夏曝瓮于伏，留一孔以芦管引之，
取其白堕，再封泥窖藏。
就算是天景好，雨少的年份，也只能得数瓶产出，
要是运气不好，碰到雨年，那可是半瓶都堕不出来！”
老道士听得须发皆张，
“废物！废物！
那个，祖家那小子，
下次你去洛阳的时候到这家刘氏酒坊看一看，
教一教这些废物。
我《道藏》所记法宝万千，
这世
怎么就因为那些个腐儒的刻薄言语，弃之不用呢？”
祖暅之也微笑回应，
“按照小龙王所云，这白堕酒应该是使用了馏法提高了醴的醇度。
馏法的使用，丹家早在汉代就已有成规。
如果馏酒果能成佳酿，这到的确不是难事。”
李玄都欣慰的捋须微笑，向萧衍调侃道，
“你看，我道家手段如何？
以南朝陶通明腹中经纬，
以为相宰，亦是游刃有余。”
萧衍也是举杯一饮而尽，
“那就承老神仙吉言。
若是萧某有朝一可踏阶丹陛，
必会举荐华阳先生为相。”
老道士摆了摆手，
“哎，不急，不急。
会有那么一天的，
你的位置呀，也会比现在的期望还高那么一点。”
萧衍此抱负颇大，
一心所念为南齐拨
反正，出将相，引领朝班。
此时李玄都说他后成就会比自己的期望还高一点点，
怎么？难道还能把齐帝顶掉不成？
此时萧衍自然尚无此觉悟，只是当作一个笑话，颔首以对，笑而不语。
眼见这时气氛已经烘托得不错，
众的话匣子在酒
作用下正在逐渐打开，不似初见时的拘谨。
李玄都迷起老眼望了一圈，知道时机已经差不多到了，总该开始聊些
货了吧，于是重重的将酒碗一落。
“啪”的一声，全场俱寂。
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关于中国蒸馏酒的历史我们后文在谈，我们要有理，有据，摆出铁的事实来说明中国蒸馏酒的诞生时代是如何被严重低估的。
在这一节我们主要讲两点：
一是关于“万户飞天”的传说。这个传说在国外的流传可能比国内更广，就是说第一个做出飞天尝试的是中国一位叫万户的官员，由四十七个仆点燃四十七支火箭，乘飞椅升天。
这一则记录现在通常被指为伪典，因为这个传说原产于国外科学杂志，在中国典籍中缺乏对应的原典。这则故事自1909年首现《科学美国》杂志，曾经广泛的被各种书籍，报刊引用并翻新版本，最后由钱学森教授带回国内。
这个原典无法对应的主要原因，可能还是对音翻译的还原问题。飞天之类的尝试，在中国古代基本都是道家的研究内容，儒生是不玩这个的。所以在主要经典里难以寻找。在大多数的版本里，这个wan hu是明朝，大概是因为那是可以确认火药已经诞生。但其实在1909年的最初版本中，这个版本说的是有一名叫wang tu的贵在公元前2000年做的尝试，使用了风筝，座椅，四十七级火箭，尝试飞天。公元前2000年在夏商之际，如果这则原典真的存在，一定是出自某位先秦子的佚篇。
先秦关于飞行的尝试，我们可见的已经有前文介绍过的飞鸢木鹊。在先秦技术宅当中，鬼谷子可能是仅次于公输子和墨子的存在了。而《鬼谷子》成书确实有一篇关于《胠》的佚篇，在史书传记常有提及。将胠解释为展翼探究，根据各种释诂文献，并无不妥。
而所谓屠国，确实也是殷商时期便存在于齐鲁（殷商部落立国前活动区域）的子姓部族。所以本文用《鬼谷子》还原万户/王屠飞天，虽然不是有确凿证据的史实，但也不存在设定上的逻辑错误。
事实上，中国许多佚书并没有真正亡佚。以敦煌藏书为首的道藏，以及出土简，大半都被没有真正
译能力的外国学者搜刮。其中有大量的佚文不见经传。而今清华北大所有的，仅是这些文物简的冰山一角，但是仅是这一角中包含的许多关于夏朝，早商，始皇秘闻，以及医书丹方，兵制谱系的记载都是非常有含金量的。之前我们提到过德国科学家举佚书《平龙认》的例子，以《科学美国》杂志当年地位，料来也不会空
来风，安知王屠飞天不是出自真正的出土佚本呢？
需要讲解
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