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如此珍贵的材料，十年的积蓄，我可不希望被你小子糟蹋了！”
“不，不会！我必然试验再三，取最稳妥之法，必让飞鸢起飞！”
“嗯！看到你这小子，就仿佛看到了你师傅当年。
也不枉我这般年纪的糟老
子，躲在西北荒观，穷经皓首，整理《道藏》。”
萧衍少年名列竟陵八友，文采风流，谈经论典，何时曾后
？
听到此处，也不免
道，
“这位道长，窃闻天下诗书，
莫过《经》《诗》《子》《集》。
这所谓《道藏》，不过道家诸子言，存世能有几何？”
李玄都闻言，目光颇有几丝不悦。
他转脸望向萧衍，只见对方目光清澈，满是求知之意，并不似有意揶揄，心下便以释然，耐心讲解道，
“道可道，非常道。
道家从来非一家言，而是天地万物运行之规律。
儒家法家重理，道家
阳重道，
我们不研究那些所谓‘微言大义’，只研究世事规律。
当然也有少数走火
魔，鼓弄玄虚，了巫觋邪道。
然而所谓邪不胜正，正道学说终要有来整理。
我华夏文字存续千载，
数千年来，《经》《史》之外，书不胜数。
然而不从儒说，便不列经传，何其憾也？
好在总有如王鬼谷，张平子，葛抱扑，陆简寂，寇辅真，陶华阳这样的物维系大道正义。
昔简寂先生与晤，首提三
法归类，将收集来的千卷佚书重新整理。
所谓三法，就是以这本《鬼谷子》为蓝本。
《鬼谷子》上篇所云近儒家诸子，著理学，申名义，阐释基本观点。
中篇提出一些关于大道规律的设想，记录一些有据可查的设计，加上自己的注解点评。
下篇则是一些道听途说，以目前所知无法阐述其原理的秘术，供后验证，提炼。
凡此三种，归为三，既玄，真，神。
玄学义理，清谈之术为玄；
阐道求真，言之有物为真；
逐神囊异，海内博闻为神。
那些以为读过几本《经》《诗》《子》《集》就是读尽天下书的腐儒，
百无一用，不足与谋。”
李玄都对萧衍的观点进行了彻底批驳，看似针锋相对，但是萧衍则丝毫不以为忤。
他今
亲眼见到《道藏》所载《鬼谷》别卷，其中增亡补佚之处，正是
华。
而当世独上篇理学部分保存完好，
恐怕与旧李左相，董公羊对百家的黜没打压不无关系。
不读《经》《典》，不知华夏正理；
只读《经》《典》，难悟千年大道。
博学而不迂腐的真国士，古往今来，又有几？
李玄都拖着苍老的嗓音，继续说道，
“大道浩瀚，岂能以笔墨穷。
老道凭借陇西李氏在道门的千年积累，虽然能够搜罗到许多散本残章，但对大道依然未窥门径。
比起陶通明那个小辈，自认差了许多。
许多阐道微言，都需要如通明先生这样的敏达之，方能窥
神循玄还其真。”
李玄都斜睨了一遍四周，见此时已变成了自己的一言堂，
众均是唯唯诺诺，顿时失了兴致。
于是转望向观云道长，
“现在的孩子们都太过拘谨，
冠云啊，要不在你这里借块地方，我们坐下来说话？
你这里，应该不禁酒吧？”
寇冠云忙赔笑道，
“啊，平时确实禁酒。
但也还藏着些信众孝敬的水酒，供祭祀使用。
我看也是近了膳时，不如请老神仙移步内殿再叙？”
内殿的素斋早已准备停当，
虽然多了几位不速之客，也只不过是增些案几碗筷的事
。
难得这位老神仙谈兴正浓，自然没有想坏了他的兴致。
李玄都这老不修平里定是嗜酒之，坐定第一件事便是举杯，
也不邀共饮，只是先
了一碗试那酒水浓淡。
按照他的资历，坐的位置便是首席祭酒位，
第一杯开席的祭酒，本就应该他来酹酒祝词，
只是这般豪饮，到不是寻常规矩。
他这第一碗酒腹，显然很不尽兴，将一对白眉卷成了蛇形，怒骂道，
“这是什么糟泔，淡出个鸟来。
比起汾西的白堕酒，真是连水都不如。”
这一谈到了酒，终于是有
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