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其解的事
。
汉代蔡邕的《汉津赋》称：夫何大川之浩浩兮，洪流淼以玄清。配名位乎天汉，披厚土而载形。登源自乎嶓冢，引漾澧而东征。
汉水，在天文上的对标是银河。天汉与汉水是二而一的概念。汉水的源
在嶓冢，是中国古代地理重要分水岭。古
认为，嶓冢以东的河流万折必东，都是东流
海的；而以西的河流则千回无东，向啥方向走的都有。嶓冢属天水，天水得名便因天河倒泻，天河倒泻成的这条河就是汉水。
汉水，又称漾水，沔水，襄水，夏水。漾水是汉水上游，夏代称养水，也就是文明发生之地。划重点，划重点，划重点，重要的事说三遍。汉水的下游在禹贡称夏水，今汉水长江
仍称夏。可见汉水与夏文化的关系。现在蟠龙城考古大发现被定义为商之南下……其实有些
率，也缺乏证据。
沔通湎，指的是汉水在今十堰附近，河水最
的那一段。我们前文说过，汉水无定，在历代的记载上流域稍有出，后文会举详证。许多不明所以的文，经尝会有沔水与夏水之辨，其实通过字意来解决就可以了。
关于襄水，学术界历来也有些争议。《十道志》曰：涑水，亦名襄水。荆楚之地，水驾山而上者，皆呼为襄，襄上也。今土呼为涑水，上流亦呼为襄。
由此可见，荆楚之地襄水是山中悬河的美称。荆楚之地最大的悬河就是武当山中流下来的汉水。襄阳也是枕于汉水之阳而得名，所以襄阳就是汉水。
至于有引用中庐县有“涑水”，认为襄水是襄阳附近某条支流。其实这里的涑水，是从荆楚本意，指一条悬河，不应与襄水概念等同。至于应劭以西为阳，认为襄阳城西之水为襄水，也是禁不起考证的结论。
这里分说襄水，是为了有空的时候为大家分说一下诸葛故居的襄阳南阳之辨。这个问题的出现其实是由于汉水的改道和汉末行政区划的重新划分。我们暂且放一放。
这一节里，我们主要讲汉与夏的关系。
在汉中这个地方，有一个非常大的姒姓部落。大家应该都知道，夏王族姒姓，这个方国是夏王族，大禹将自己的一个儿子封在了这里，定名褒国。同时在上庸这个地方，又有一个大国庸国。因为庸国在春秋时期控制了汉水流域，所以很多认为，庸国灭了褒国。其实不然，庸国很可能就是褒国。
首先，庸国，是武王灭商，牧誓八国之首，是实力非常强大的大国。这牧誓八国分别是：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。见《尚书·牧誓》。八国均为西南大国。而褒国，作为占据西南最富庶之地的国度，居然没有出兵。但是褒国又是和周王朝通婚的，最出名的就是一笑倾国的褒姒。这是什么原因？难道褒国另有功劳？武王灭商后，蜀、羌等部爵不过子，唯有庸国是伯爵，也是唯一一个非姬姓伯爵。（庸国受封在周建立前，国君并非周王族，因此非姬姓）这又是为什么？会不会因为庸国属于外戚？
唯一合理的解释，就是汉水（夏水）仍在姒姓方国的控制之下，以庸国的名义参加了武王伐商之战，受封伯爵管理汉江流域，直到被楚国所灭。
汉水流域部落，是夏朝的重要组成部分；是商代相对独立的方国；是周王灭商的重要盟友。后来，汉水又成为刘邦龙兴之地。
从夏水到汉水的演变，贯穿了中华整个上古史。汉水，无愧天河倒灌而成，有神佑之河的美名。
