道教神祇略传 第十五函117--125

卷之117 丁亥太岁封济将军

丁亥太岁封济将军，封姓名济，又名益，于明代湖广（今湖北省、湖南省、广西省和广东省地区），丁亥年当值之神，六十甲子神之二十四，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丁亥 年运程与祸福。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

封济，洪武年间举，任湖广岳州知府（今湖南省岳阳市）。时乡民聚结，成为盗贼，连续多年，难以平息。封济亲自只身盗贼老巢，盗贼见知府亲临，个个皆伏地叩拜，抛弃武器，誓言洗心革面，愿接受招抚。于是，多年盗贼匪患得以清除，民得意安居乐业。逢到灾荒之年，封济设置义仓以防止荒年之，并且向皇帝上奏常平济籴法。皇帝嘉奖封济的为政，提拔他出任户部侍郎。

卷之118 戊子太岁邹镗将军

戊子太岁邹镗将军，邹姓名镗，字克刚，生于明代芜湖（今安徽省芜湖市），戊子年当值之神，六十甲子神之二十五，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌戊子年运程与祸福。

永乐（公元1403—1424年）初年，邹镗由监生升任河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任期间，邹铛处理事务密详细，政务崇尚道德教化，反对苛刻和虐待，不畏避权势威胁。邹镗到任之处皆排斥腐败，铲除恶，故得民心。邹铛体貌清瘦，品廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，卒于在家中。

卷之119 己丑太岁傅佑将军

己丑太岁傅佑将军，姓傅名佑，字命之，生于宋考城（今河南省兰考县），己丑年当值之神，六十甲子神之二十六，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌己丑年运程与祸福。

傅佑，圣二年（公元1024年）进士，授予大理评事、兖州仙源县知县等职。傅佑饱读诗书，具有一定之治政能力。在任梓州路（今四川省三台县一带）转运使期间，因县内有官吏冒名掠取播州国地，引起夷獠等少数民族的恐慌和叛，傅佑立刻赶现场，根据实际况，处罚并发送肇事官吏到岭南，夷獠骚凶险得以平息。后迁至陕西，正逢朝廷用兵康定，要将大量粮运送到边境，百姓力量难以承受。傅佑立刻命令停止运送粮食，改为运送钱财，让军队就地用钱财购粮。百姓免除了运输粮的困苦，而军队也有足够的粮食使用。晚苗升迁为龙图阁学士，掌开封府知府的权力。熙宁六年（公元1073年）卒，享年七十一岁。

卷之120 庚寅太岁邬桓将军

庚寅太岁邬桓将军，邬姓名璚，一作桓，生于元代新昌（今浙江省新昌县），庚寅年当值之神，六十甲子神之二十七，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌庚寅年运程与祸福。

邬桓自幼就乐于读书，且志向高远，注重自身品节修养，自身节简而乐，

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帮他。宣德年间（公元1426—1435年），邬桓任溧阳县县丞（今江苏省溧阳县）。在任期间，扶助弱小，压制强，去除腐败，减少社会不良弊端。溧阳赋役得到平均分摊，官吏们不敢狼狈为。溧阳的百姓家家安居乐业。邬桓任期届满离任之际，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。于是，朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官也更加勤奋。邬桓最匆卒于任内。溧阳的百姓思慕邬桓的恩德，其高节名垂千古，百姓思慕不忘。

卷之121 辛卯太岁范宁将军

辛卯太岁范宁将军，范姓名宁，字武子，生于南阳顺阳（今河南淅川东，南阳县一带），东晋经学家，辛卯年当值之神，六十甲子神之二十八，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌辛卯年运程与祸福。

范宁乃《后汉书》主笔范晔祖父，范宁推崇儒学，反对何晏、王弼等的玄学，曾曰：“时以浮虚相扇，儒雅替。宁以为其源始于王弼、何晏。二之罪，于桀纣”。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷，是今存最早的《榖梁传》注解，阮元收《十三经注疏》。范宁以著《榖梁传集解》名于世，其《春秋》学以《榖梁》为主，但他较郑玄在春秋三传的评价更进了一步。郑氏持肯定三传长处，范宁则认为三传各有其短，范宁在《榖梁传集解序》中以为：“左氏艳而富，其失也巫；谷梁婉而清，其失也短；公辩而裁，其失也俗。”范宁为才气豪迈，笃学通览嫉恶虚浮。任余杭令，兴学校，养生徒，风化大行。迁临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡候，为豫章太守（今江西省南昌市），大设痒序，遣往市盘石，以供学用。资给众费，一出私禄远近至者千余，讽诵之声，有若齐鲁，开豫章好经学之风。

卷之122 壬辰太岁彭泰将军

壬辰太岁彭泰将军，彭姓名泰，生于明代凤翔（今陕西省凤翔县），壬辰年当值之神，六十甲子神之二十九，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌壬辰年运程与祸福。彭泰，自幼聪明机智，洪武二十七年（公元139