第一百七十六章 混子

也不卖力，基本上没发挥什么作用。这样一个混子的，究竟好不好呢？我们从多个角度来分析：

从孙悟空的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好。

从猪八戒的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好。

从唐僧的角度看：沙僧是个好，唐僧从来就没批评过他。

从观音的角度看：沙僧偷懒，很不卖力。

沙僧一直跟着在走，尽管他不打妖怪，但依然是在履行合同，观音菩萨也不能单方面毁约，所以没把他这个只出勤不出力的清理出去。

沙僧他只出勤不出力，所以就没什么功果，最后封他做了金身罗汉，是三个徒弟中级别最低的，但是，他显然要比悟空八戒划算，因为他也是得了正果，而且他的投最少。

什么是团队神？这就是团队神。一个健康的团队不仅仅要提供英才发挥能力的空间，更要提供闲杂等混子的空间。

从外部环境看，取经团队允许有混子。但是，我们本着“理的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看，沙僧他不应该无所作为，他应该神饱满，朝气蓬勃地去打妖怪，以便获得更多的功果。

但是，沙僧他放弃了，所以，有说沙僧才是真正修行的，不为功名所动，不受外界诱惑。我说这些都是话！这叫“非理”！

理的第一选择是利益最大化的选择，既然沙僧选择了放弃进取，那就一定是因为放弃对他最有利，进取对他没多大利！

同时祝守一觉得也因为唐僧和孙悟空要成就的是王，众生之王，他修成后要为无数的生命负责。所以在取经前，取经中，你都会发现，孙唐两修行的起心目的是为救度各自的众生，唐僧更是身寄千万百姓。

沙僧和八戒，从他们各自得道之起，他们的修道目的就是自觉自救，罗汉，亦称自觉觉者。

仔细看，就会发现，沙僧在西游记中过的关很少，为也很低调，因为他的内心很清净，目的很单一，菩萨给他的“净”字，实在是妙啊！菩萨的总结能力让仰叹！

实际上，沙悟净的以前，可是个轰轰烈烈的大英雄。

在前生为时，他是天生一块练武的料，并且少年时期就云游天下，遍访名师，学得一身的好武功。你就知道，这一旦了江湖，那肯定是兴风作，高手自然到处比武，拳打脚踢，扬名立万。而且因为他的豪迈，走到哪里都是万众瞩目，都是天下年少后生们的楷模和榜样。

可是，他是个有有追求的，这武艺练着练着，就感到似乎应该背后有更高的境界。因为这武功练着练着吧，总是能恍然进另一种天地的感觉。练武一样需要先天的好根基，一样需要天然的能静，一样需要长时间的凝神止虑。这些前提要求本来就是跟修道的要求是一样的。况且，这武功，本来就是修道才玩的。

练武呢，是修道通脉的一种手法。并不是每个修道都要采用这种手法，是有一些，有这方面根基，并且他修的将来的成就中，有这方面的因素。而孙悟空、猪八戒、沙悟净他们三个之前修行的法门，全都有这方面因素，他们三个，都有这方面根基。这种的里，有一种能瞬间忘我而动的能力。那种心无旁骛的舍我状态，那种意志强大到似乎能让自己的身体随着意念而改变的忘我。

并且他在还没有师父的时候，就天然懂得了凝神敛心，天天谨守不殆。说起来只是一句话，家一旦踏上苦寻明师的路途，可就是起码一二十年毫不动摇呀。他的苦历，可比当年的猪刚鬣漫长，也比当年的美猴王漫长。而且，他走遍天下不得遇明师，居然毫不气馁的重新开始，天下再走一遍。又是不遇明师，然后再走一遍万国九州。走了十多遍，又走了十多遍……恐怕他这一生，基本上都是在贫苦的游历寻师中度过的，几乎跟密勒当年的苦修一样。真的是莫大的付出啊，一生都要过去了。

小说中写的这四句话，不知有多少，能体味出其中的巨大的苦。

后来，忽然就遇到真明师了，家几句话就让他开窍了。三下五除二，他的修炼就圆满了。

哎！怎么突然就变得这么轻易了？那是因为他的修行法门，主要就是苦修，而且是在没有任何希望的黑暗中苦修。其实他没有师父带领门之前，已经有师父在暗暗的引导他、看护他了。他意志坚定、沉着、单一，在别看来是枯燥乏味没趣的家伙，可是他的意志之强大，绝非一般能比。他的意志强大得能超越他本的生命，这种，正是适合这种别根本就承受不了的苦修。

他这样的本，修成了适合做大内高手、御林军。而且到了天宫的确做了禁军的一个，“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。”

玉皇大帝不但封他为卷帘大将，还赐予了一根降妖宝杖。看到没，给他的是降妖杖。你说，这天庭里哪里来的妖怪嘛！那给他这降妖杖，是什么呢？应