第45章 争论

主，不知道有什么事前来本寺庙啊？”智空法师问道。

“我等本来是寻找玄奘法师，听他讲经说法的，没想到他回大国安寺了。”

“既然玄奘法师不在，那么请智空法师为我等讲经说法也可以。”

范大福回答道。

“不知，施主想问哪方面的问题？”智空法师问道。

“婚姻是什么？”范大福问道。

“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

“婚姻是业力,因果的产物。”

“依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于们内在的欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男两遇合，组成家庭，乃至生儿育。”

“这中间，有其必然的因果关联。

一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然。

所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

婚姻的美满与痛苦，来自各前世与今生的行为和造作，非是上天安排，也非他强加。故每个都要为自己过去、现在、将来的行为负责。

同时，佛教也教导们要遵从所在国家的法律、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个观点出发，也可以说佛教是反对离婚的。”智空法师说完看了看范大福的表。

“常听佛教中讲业力，请问什么是业？什么是业力？”范大福问道。

“业，即行为或造作之义，它包罗了思想、语言和行为的方方面面。

我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想、好的行为叫做善业，坏的思想、坏的行为就叫做恶业；业力：善恶之业有生起苦乐果之力用，称为业力。

善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。

佛经说：“不思议业力，虽远必相牵。

果报成熟时，求避终难脱。

那兰陀长老在《觉悟之路》中指出：在这个世界上，发生在任何一身上的任何事，都是其本应得的。

我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造自己的天堂，自己挖掘自己的地狱，自己是自己命运的设计师。”

“施主，不知道，你明白没有啊？”智空法师说道。

范大福和西门飘雪，会不会与智空法师言语不合，打起来呢？

预知后事如何？下集更彩。